٣٣ — الصفحة ٩٠٨

٣٣ - قوله تعالى: ﴿قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ﴾. قال المفسرون: لما ظهر عجز الملائكة، قال الله عز وجل: ﴿يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ﴾ فسمى كل شيء باسمه، وألحق كل شيء بجنسه ﴿فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ﴾ أي: أخبرهم بتسمياتهم قال: ﴿أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ﴾ (١).
وفي الآية اختصار، معناه: فلما أنبأهم بأسمائهم، تحقق عندهم أن الله يعلم من العواقب ما لا يعلمون، فلما علموا ذلك (٢)، قال الله: ﴿أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ﴾ و(لم) حرف نفي وصل بألف الاستفهام، فصار بمعنى الإيجاب والتقرير (٣)، كقول جرير:
أَلَسْتُمْ خَيْرَ مَنْ رَكِبَ المَطَايَا (٤)
وفيه أيضًا معنى التوبيخ (٥) لهم على ما سلف من خطاهم (٦).

(١) انظر الطبري في «تفسيره» ١/ ٢٢١، والبغوي في «تفسيره» ١/ ٨٠، والخازن «في تفسيره» ١/ ١٠٣، وأبي السعود «في تفسيره» ١/ ٨٦.
(٢) وما ذكره مفهوم من السياق.
(٣) انظر: «الوسيط» للمؤلف ١/ ٨٠، «معاني القرآن» للأخفش١/ ٢١٩، «البحر» ١/ ١٥٠، «الدر المصون» ١/ ٢٧٠، «شرح المفصل» ٨/ ١٢٣، «مغني اللبيب» ١/ ١٧.
(٤) البيت من قصيدة لجرير يمدح عبد الملك بن مروان وعجزه:
وَأَنْدى العَالمِينَ بُطُونَ رَاح
أندى: أكثرهم جودًا، الراح: جمع راحة وهي الكف، ورد البيت في «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٢١٩، وفي (الخصائص) ٢/ ٦٤٣، ٣/ ٢٦٩، «المصون في الأدب»: ص ٢١، «شرح المفصل» ٨/ ١٢٣، «مغني اللبيب» ١/ ١٧، و«شرح ديوان جرير» ص ٧٤.
(٥) (التوبيخ) ساقط من (ب).
(٦) كذا في جميع النسخ ولعل الصواب (من خطئهم) أو (من أخطائهم). انظر معنى الآية في «تفسير الطبري» ١/ ٢٢١.

٢ ‏/ ٣٥٧