واختلفوا في الشجرة التي نهي آدم عنها، فقال ابن عباس، وعطية، ووهب، وقتادة: إنها السنبلة، قال وهب: وكانت الحبة منها ككلية البقر، ألين من الزبد، وأحلى من العسل (١).
وقال ابن مسعود والسدي: هي الكرم (٢). وقال ابن جريج (٣): إنها التين (٤).
وقال محمد بن (٥) جرير والحسين بن الفضل: إن الله سبحانه أخبر أنه نهى آدم عن أكل شجرة ما، ولم ينصب لنا دلالة عليها بعينها، فنحن نعلم
(١) أقوالهم في الطبري في «تفسيره» ١/ ٢٣١ - ٢٣٢، و«ابن أبي حاتم» ١/ ٨٦، و«الثعلبي» ١/ ٦٤ ب.
(٢) وروى هذا عن ابن عباس وسعيد بن جرير والشعبي وغيرهم.
انظر: «تفسير الطبري» ١/ ٢٣٢، و«تفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٨٦، و«تفسير الثعلبي» ١/ ٦٤ ب.
(٣) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، أحد العلماء المشهورين، ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل. توفي سنة تسع وأربعين ومائة، انظر: «تاريخ بغداد» ١٠/ ٤٠٠، «وفيات الأعيان» ٣/ ١٦٣.
(٤) «تفسير الطبري» ١/ ٢٣٢، و«تفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٨٦.
وفي اسم الشجرة أقوال كثيرة غير هذه. انظر: «تفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٨٦ - ٨٧، والثعلبي ١/ ٦٠ ب، «تفسير ابن عطية» ١/ ٢٥٢، «زاد المسير» ١/ ٦٦، «التعريف والإعلام» للسهيلي: ص ١٩، «غرر التبيان في مبهمات القرآن»: ص ٣٩، رسالة ماجستير، «مفحمات الأقران في مبهمات القرآن» للسيوطي ص ١٢.
(٥) (محمد) ساقط من (ب).
(٢) وروى هذا عن ابن عباس وسعيد بن جرير والشعبي وغيرهم.
انظر: «تفسير الطبري» ١/ ٢٣٢، و«تفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٨٦، و«تفسير الثعلبي» ١/ ٦٤ ب.
(٣) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، أحد العلماء المشهورين، ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل. توفي سنة تسع وأربعين ومائة، انظر: «تاريخ بغداد» ١٠/ ٤٠٠، «وفيات الأعيان» ٣/ ١٦٣.
(٤) «تفسير الطبري» ١/ ٢٣٢، و«تفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٨٦.
وفي اسم الشجرة أقوال كثيرة غير هذه. انظر: «تفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٨٦ - ٨٧، والثعلبي ١/ ٦٠ ب، «تفسير ابن عطية» ١/ ٢٥٢، «زاد المسير» ١/ ٦٦، «التعريف والإعلام» للسهيلي: ص ١٩، «غرر التبيان في مبهمات القرآن»: ص ٣٩، رسالة ماجستير، «مفحمات الأقران في مبهمات القرآن» للسيوطي ص ١٢.
(٥) (محمد) ساقط من (ب).
٢ / ٣٨١