وقال ابن عباس: (عرفت مالم تعرفوا) (٣).
وقرئ: ﴿يَبْصُرُوا﴾ بالياء والتاء (٤). من قرأ بالياء فالمعنى: بصرت بما لم يبصر به بنو إسرائيل، ومن قرأ بالتاء: صرف الخطاب إلى الجميع. قال له موسى: وما الذي أبصرت دون بني إسرائيل؟ قال: ﴿فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ﴾ قال ابن عباس وجميع المفسرين: (يريد أثر فرس جبريل) (٥).
قال أبو إسحاق: (كان رأى فرس جبريل، فقبض قبضة من تراب حافر الفرس) (٦).
وروى السدي عن أبي عمارة (٧) عن علي -رضي الله عنه- قال: (إن جبريل لما نزل
(١) انظر: «تهذيب اللغة» (بصر) ١/ ٣٤١، «مقاييس اللغة» (بصر) ١/ ٢٥٣، «الصحاح» (بصر) ٢/ ٥٩١، «مختار الصحاح» ص ٥٤، «المصباح المنير» ١/ ٥٠.
(٢) مجاز القرآن«لأبي عبيدة ٢/ ٢٦.
(٣) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر:»الكشف والبيان«٣/ ٢٤ أ،»معالم التنزيل«٥/ ٢٩١،»الجامع لأحكام القرآن«١١/ ٢٣٩،»التفسير الكبير«٢٢/ ١١٣.
(٤) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم: (يبصروا) بالياء. وقرأ حمزة، والكسائي: (تبصروا) بالتاء.
انظر:»السبعة«٤٢٤،»الحجة للقراء السبعة«٥/ ٢٤٩،»التبصرة«٢٦١،»النشر«٢/ ٣٢٢.
(٥)»تفسير القرآن«للصنعاني ٢/ ١٧،»جامع البيان«١٦/ ٢٠٥،»الكشف والبيان«٣/ ٢٤ أ،»تفسير كتاب الله العزيز«٣/ ٤٩.
(٦)»معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٧٤.
(٧) قيس أبو عمارة الفارسي مولى الأنصار، وقيل: مولى سودة بنت سعد مولاة بني =
(٢) مجاز القرآن«لأبي عبيدة ٢/ ٢٦.
(٣) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر:»الكشف والبيان«٣/ ٢٤ أ،»معالم التنزيل«٥/ ٢٩١،»الجامع لأحكام القرآن«١١/ ٢٣٩،»التفسير الكبير«٢٢/ ١١٣.
(٤) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم: (يبصروا) بالياء. وقرأ حمزة، والكسائي: (تبصروا) بالتاء.
انظر:»السبعة«٤٢٤،»الحجة للقراء السبعة«٥/ ٢٤٩،»التبصرة«٢٦١،»النشر«٢/ ٣٢٢.
(٥)»تفسير القرآن«للصنعاني ٢/ ١٧،»جامع البيان«١٦/ ٢٠٥،»الكشف والبيان«٣/ ٢٤ أ،»تفسير كتاب الله العزيز«٣/ ٤٩.
(٦)»معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٧٤.
(٧) قيس أبو عمارة الفارسي مولى الأنصار، وقيل: مولى سودة بنت سعد مولاة بني =
١٤ / ٥٠٧