٦٢

عليه ومن أن يبلغ ويصار إليه. ولو كان آتيا لكان صوابا كما قال: ﴿إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ﴾ [الأنعام: ١٣٤] ولكن مأتيا لرؤس الآيات) (١). وقال الفراء: (مأتيا ولم يقل آتيا؛ لأن كل ما أتاك فقد أتيته ألا ترى أنك تقول: أتيت على خمسين سنة وأتت علي خمسون سنة) (٢). ونحو هذا في الزجاج سواء، ومثله بقولك: وصلت إلى خبر فلان، ووصل إلى خبر فلان (٣). وذكر ابن جرير وجهًا آخر قال: (وعده في هذه الآية موعوده وهو الجنة، ومأتيا ما يأتيه أولياؤه وأهل طاعته) (٤).

٦٢ - قوله تعالى: ﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا﴾ اللغو: الهدر من الكلام، واللغو ما يلغى من الكلام ويؤثم فيه (٥). وقد تقدم القول في هذا (٦). قال ابن عباس في رواية الوالبي: (لغوا: باطلًا) (٧).
وقال في رواية عطاء: (اللغو: كل ما لم يكن فيه ذكر الله) (٨).
وقوله تعالى: ﴿إِلَّا سَلَامًا﴾ استثناء من غير الجنس، معناه: لكن

(١) «تهذيب اللغة» (أتى) ١/ ١١٨، «لسان العرب» (أتى) ١/ ٢٢.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٧٠.
(٣) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٣٦.
(٤) «جامع البيان» ١٦/ ١٠١.
(٥) انظر: «تهذيب اللغة» (لغا) ٤/ ٣٢٧٥، «مقاييس اللغة» (لغو) ٥/ ٢٥٥، «المفردات في غريب القرآن» (لغا) ٤٥١، «لسان العرب» (لغا) ٧/ ٤٠٤٩.
(٦) في سورة البقرة الآية رقم: (٢٥٥) قال سبحانه: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾
(٧) «الدر المنثور» ٤/ ٥٠٠، «فتح القدير» ٣/ ٤٨٥، وذكره بدون نسبة: «جامع البيان» ١٦/ ١٠٢، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٤٣، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٢٦.
(٨) «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٢٦، «فتح القدير» ٣/ ٤٨٥.

١٤ ‏/ ٢٧٥