٩ — الصفحة ٨٠٦٣

النحو وإن كان مفردا نحو: مَرْمِي وقلبوا ما كان قبل الآخر بحرف كما قلبوا الآخر نحو: صيَّم، وكان هذا على وزنه غير أيضًا تغيرين كما غيروا في الجمع ثم أجرى المصدر مجرى الجمع في كسر الفاء منه، ويروى أن في حرف عبد الله: (ظلما وعليا) [النمل: ١٤] في علو (١). وقال الله تعالى: ﴿وَعَتَوْا عُتُوًّا﴾ [الفرقان: ٢١] وقال في موضع آخر: ﴿أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا﴾ [مريم: ٦٩] يعني هاهنا كالذي في هذه الآية. وقد ذكرنا في هذا النحو في قوله تعالى: ﴿مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا﴾ [الأعراف: ١٤٨].
٩ - قوله تعالى: ﴿قَالَ كَذَلِكَ﴾ قال الزجاج: (أي الأمر كما قيل لك) (٢). وقال مقاتل بن سليمان: (كَذَلِكَ: بمعنى: هكذا) (٣).
قال ابن الأنباري: (وعلى هذا القول كَذَلِكَ: بجملته في موضع نصب، ولا يقضي على الكاف بانفراد مما بعدها) (٤).
﴿قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ﴾ قال الفراء: (أي خلقه على هين) (٥).
قال ابن عباس: (يريد: أردًّ عليك قوَّتك حتى تقوى على الجماع، وأفتق رحم امرأتك بالولد) (٦).

(١) «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ١٩٣، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٣٠٥، «إملاء ما من به الرحمن» ١/ ١١١، «الدر المصون» ٧/ ٥٦٩.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٢١.
(٣) «تفسير مقاتل» ٢/ ٢٣٢.
(٤) ذكر نحوه بلا نسبة في «الكشاف» ٢/ ٤٠٦، «إملاء ما من به الرحمن» ص ٤٠٧، «البحر المحيط» ٦/ ١٧٥، «الدر المصون» ٧/ ٥٧١.
(٥) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٦٢.
(٦) «مجمع البيان» ٥/ ٧٨٠، «روح البيان» ٥/ ٣١٧.

١٤ ‏/ ٢٠٢