١٥

(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» ١٦/ ٥٨، والصنعاني في «تفسيره» ٢/ ٧، والإمام أحمد في «مسنده» ١/ ٢١٥، وذكره ابن كثير في «تفسيره» ٣/ ١٢٦، بروايات مختلفة وضعفها جميعا. وقال الشنقيطي في «أضواء البيان» ٤/ ٢٢٦: والظاهر أنه لم يثبت شيء من ذلك مرفوعًا: إما بانقطاع، وإما بعنعنة مدلس، وإما بضعف راوٍ كما أشار له ابن كثير وغيره.
وأخرج نحوه ابن أبي شيبه في مصنفه موقوفًا على عبد الله بن عمرو بن العاص ١١/ ٥٦١، و«الحاكم في مستدركه» ٢/ ٣٧٣ وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، والسيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٤٧١ وعزاه لأحمد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتاده.
(٢) انظر: «تهذيب اللغة» (بر) ١/ ٣٠٨، «مقاييس اللغة» (بر) ١/ ١٧٧، «القاموس المحيط» (البر) ١/ ٣٤٨، «الصحاح» (برر) ٢/ ٥٨٨، «لسان العرب» (برر) ١/ ٢٥٢.
وانظر: «معالم التنزيل» ٥/ ٢٢٢، «بحر العلوم» ٢/ ٣٢٠، «زاد المسير» ٥/ ٢١٥، «أضواء البيان» ٤/ ٢٢٩.
(٣) «الكشف والبيان» ٣/ ٣ ب، وذكره البغوي في «تفسيره» ٥/ ١٢٢ بدون نسبة.
(٤) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: «الكشف والبيان» ٣/ ٢ ب، «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٤٠، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٢٢، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٢٦، «لباب التأويل» ٤/ ٢٤٠، «روح المعاني» ١٦/ ٧٣.