١٢ — الصفحة ٨٠٦٧

الأرض) (١). وهو قول الحكم، وإبراهيم (٢). ويدل على صحة الإشارة قوله: ﴿ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا﴾ [آل عمران: ٤١] ﴿أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ ومعنى أمره إياهم بالصلاة ما ذكره سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (كان يأمرهم بالصلاة بكرة وعشيا) (٣). والمعنى أنه كان يخرج على قومه بكرة وعشيا فيأمرهم بالصلاة. فلما كان وقت حمل امرأته ومنع الكلام خرج عليهم فأمرهم بالصلاة.

١٢ - وقوله تعالى: ﴿يَا يَحْيَى﴾ قال أبو إسحاق: (المعنى فوهبنا له وقلنا: ﴿يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ﴾) (٤). قال ابن عباس: (التوراة بقوة) (٥). قال مجاهد: (بجد) (٦). وقال ابن عباس: (بقوة منك أعطيتكها وقويتك على حفظها والعمل بما فيها) (٧).
﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾ قال: (يريد النبوة في صباه وهو ابن ثلاث سنين) (٨).

(١) «جامع البيان» ١٦/ ٥٤، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٢١، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٢٦، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٨٥.
(٢) «جامع البيان» ١٦/ ٥٤، «الدر المنثور» ٤/ ٤٦٩.
(٣) «روح المعاني» ١٦/ ٧١، «الدر المنثور» ٤/ ٤٦٩، «تنوير المقباس» ٢٥٤.
(٤) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٢١.
(٥) «النكت والعيون» ٣/ ٣٥٩، «تنوير المقباس» ٢٥٤.
(٦) «جامع البيان» ١٦/ ٥٥، «النكت والعيون» ٣/ ٣٥٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٨٦، «الدر المنثور» ٤/ ٤٧٠.
(٧) ذكرت كتب التفسير نحوه. انظر: «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٣٦، «النكت والعيون» ٣/ ٣٦٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٨٦، «التفسير الكبير» ٢١/ ١٩١.
(٨) «زاد المسير» ٥/ ٢١٣، «روح المعاني» ١٦/ ٧٢، «الدر المنثور» ٤/ ٤٧٠ ونسبة لقتادة.

١٤ ‏/ ٢٠٦