وقال آخرون: النُّزُل ما يقال للضيف إذا نَزَل، والنزالة الضيافة، ومنه قوله (٢):
فجاءت بيتن للنزالة أرشما.
والمعنى: أن جهنم معدة لهم عندنا، كما يهيؤ النُّزل للضيَّف النازل (٣).
١٠٣ - وقوله تعالى: ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا﴾ أي: بالقوم الذين هم أخسر الخلق فيما عملوا. قال ابن عباس في رواية عطاء: (يرد كفار أهل الكتاب) (٤).
وهو قول الكلبي: (اليهود والنصارى) (٥). وروي عن علي -رضي الله عنه- أنه قال: (هم الرهبان أصحاب الصوامع) (٦).
(١) «معالم التنزيل» ٥/ ٢١٠.
(٢) هذا عجز بيت للبعيث، يهجو جريرًا، وصدره:
لقى حملته أمُّه وهي ضيفةً
أرْشَما: الأرشم الذي يتشمم الطعام ويحرص عليه.
انظر: «تهذيب اللغة» (نزل) ٤/ ٣٥٥٥، «لسان العرب» (رشم) ٣/ ١٦٥٢.
(٣) «المحرر الوجيز» ٩/ ٤١٣، «معالم التنزيل» ٥/ ٢١٠، «الكشاف» ٢/ ٤٠٣، «زاد المسير» ٥/ ١٩٧، «البحر المحيط» ٦/ ١٦٦.
(٤) «معالم التنزيل» ٥/ ٢١٠.
(٥) «معالم التنزيل» ٥/ ٢١٠، «النكت والعيون» ٣/ ٣٤٧، ونسبه لسعد بن أبي وقاص، وكذلك «زاد المسير» ٥/ ١٩٧.
(٦) «جامع البيان» ١٦/ ٣٢، «النكت والعيون» ٣/ ٣٤٧، «زاد المسير» ٥/ ١٩٧، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٦٦.
(٢) هذا عجز بيت للبعيث، يهجو جريرًا، وصدره:
لقى حملته أمُّه وهي ضيفةً
أرْشَما: الأرشم الذي يتشمم الطعام ويحرص عليه.
انظر: «تهذيب اللغة» (نزل) ٤/ ٣٥٥٥، «لسان العرب» (رشم) ٣/ ١٦٥٢.
(٣) «المحرر الوجيز» ٩/ ٤١٣، «معالم التنزيل» ٥/ ٢١٠، «الكشاف» ٢/ ٤٠٣، «زاد المسير» ٥/ ١٩٧، «البحر المحيط» ٦/ ١٦٦.
(٤) «معالم التنزيل» ٥/ ٢١٠.
(٥) «معالم التنزيل» ٥/ ٢١٠، «النكت والعيون» ٣/ ٣٤٧، ونسبه لسعد بن أبي وقاص، وكذلك «زاد المسير» ٥/ ١٩٧.
(٦) «جامع البيان» ١٦/ ٣٢، «النكت والعيون» ٣/ ٣٤٧، «زاد المسير» ٥/ ١٩٧، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٦٦.
١٤ / ١٦٤