٩٩ - قوله تعالى: ﴿وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ﴾ يقال: ماجَ الماء يَمُوج إذا اضطرب، وماجَ الناس إذا في دخل بعضهم في بعض حيارى كموج الماء (٢). قال كثير من المفسرين: (تركنا الجن والإنس يدخل بعضهم في بعض يوم القيامة) (٣). والصحيح أن قوله: ﴿بَعْضَهُمْ﴾ الكناية فيه عن يأجوج ومأجوج. يقول: تركناهم يوم انقضاء السد يموجون في الدنيا مختلطين لكثرتهم (٤). ثم ذكر نفخ الصور بعد هذا فقال: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾ لأن: خروج يأجوج ومأجوج من علامات قرب الساعة ﴿فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا﴾ حشرنا الخلق كلهم.
١٠٠ - قوله تعالى: ﴿وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ﴾ الآية. قال الفراء: (أبرزناها حتى نظر إليها الكفار) (٥).
وقال أبو إسحاق: (تأويل ﴿عَرَضْنَا﴾ أظهرنا لهم جهنم حتى شاهدوها
= التنزيل«٥٣/ ٢٠٥،»زاد المسير«٥/ ١٩٥،»الكشاف«٢/ ٤٩٨، و»الجامع لأحكام القرآن«١١/ ٦٣،»التفسير الكبير«٢١/ ١٧٢.
(١) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر:»جامع البيان«١٦/ ٢٨،»النكت والعيون«٣/ ٣٤٥،»معالم التنزيل«٥/ ٢٠٥،»تفسير القرآن العظيم«٣/ ١١٧،»روح المعاني«١٦/ ٤٢.
(٢) انظر:»تهذيب اللغة«(ماج) ٤/ ٣٣٢٢،»القاموس المحيط«(الموج) ص ٢٠٦،»الصحاح«(موج) ١/ ٣٤٢،»لسان العرب«(موج) ٧/ ٤٢٩٧.
(٣)»جامع البيان«١٦/ ٢٨،»معالم التنزيل«٥/ ٢٠٩،»الكشاف«٢/ ٤٠٣،»الجامع لأحكام القرآن«١١/ ٦٥،»الدر المنثور«٤/ ٤٥٤.
(٤)»جامع البيان«١٦/ ٢٨،»معالم التنزيل«٥/ ٢٠٩،»النكت والعيون«٣/ ٣٤٥،»الجامع لأحكام القرآن«١١/ ٦٥.
(٥)»معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٦٠.
(١) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر:»جامع البيان«١٦/ ٢٨،»النكت والعيون«٣/ ٣٤٥،»معالم التنزيل«٥/ ٢٠٥،»تفسير القرآن العظيم«٣/ ١١٧،»روح المعاني«١٦/ ٤٢.
(٢) انظر:»تهذيب اللغة«(ماج) ٤/ ٣٣٢٢،»القاموس المحيط«(الموج) ص ٢٠٦،»الصحاح«(موج) ١/ ٣٤٢،»لسان العرب«(موج) ٧/ ٤٢٩٧.
(٣)»جامع البيان«١٦/ ٢٨،»معالم التنزيل«٥/ ٢٠٩،»الكشاف«٢/ ٤٠٣،»الجامع لأحكام القرآن«١١/ ٦٥،»الدر المنثور«٤/ ٤٥٤.
(٤)»جامع البيان«١٦/ ٢٨،»معالم التنزيل«٥/ ٢٠٩،»النكت والعيون«٣/ ٣٤٥،»الجامع لأحكام القرآن«١١/ ٦٥.
(٥)»معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٦٠.
١٤ / ١٦٠