٨٦ - وقوله تعالى ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ أي: ذات حمأة وهي: الطين الأسود المنتن (١). قال ابن السكيت: (أحمأتُ الركيَّة القيت فيها الحمأة، وحمأتُها إذا نزعت حَمْأتَها) (٢). ونحو هذا روى أبو عبيد عن أبي زيد (٣).
وقال الأصمعي في الأجناس: (على القلب من هذا) (٤). قال الأزهري: (وليس ذلك بمحفوظ، والصواب ما قاله ابن السكيت) (٥).
ويقال: حمئت البئر تحمأ حمأ إذا صارت ذات حمأة فهي حمئة، وهذه قراءة ابن عباس، ومجاهد، وفسراها: (حَمَأة سوداء، وطينة سوداء) (٦). ولما اختلف ابن عباس ومعاوية في حَمِئة وحامية، أرسلا إلى أبي بن كعب: (أين تجد الشمس تغرب؟ فقال: في طينة سوداء. فوافق ابن عباس) (٧).
وقرأ ابن الزبير، وابن مسعود: حامِية، من غير همز (٨). وهي فاعلة من
(١) «جامع البيان» ١٦/ ١١، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٤٩، «فتح القدير» ٣/ ٤٤٤.
(٢) «تهذيب اللغة» (حما) ١/ ٩٠٩.
(٣) و(٤) «تهذيب اللغة» (حما) ١/ ٩٠٩، «لسان العرب» (حمم) ٢/ ١٠٠٦.
(٥) «تهذيب اللغة» (حما) ١/ ٩٠٩.
(٦) «جامع البيان» ١٦/ ١١، «بحر العلوم» ٢/ ٣١١، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١١٣.
(٧) «جامع البيان» ١٦/ ١١، «تفسير القرآن» للصنعاني ١/ ٤١١، «معالم التنزيل» ٥/ ١٩٩، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٩٣، «الدر المنثور» ٤/ ٤٤٥.
(٨) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وحفص عن عاصم: (حمئه) مهموزة بغير ألف. وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وابن عامر، وحمزة، والكسائي: (حاميه) بألف من غير همز. =
(٢) «تهذيب اللغة» (حما) ١/ ٩٠٩.
(٣) و(٤) «تهذيب اللغة» (حما) ١/ ٩٠٩، «لسان العرب» (حمم) ٢/ ١٠٠٦.
(٥) «تهذيب اللغة» (حما) ١/ ٩٠٩.
(٦) «جامع البيان» ١٦/ ١١، «بحر العلوم» ٢/ ٣١١، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١١٣.
(٧) «جامع البيان» ١٦/ ١١، «تفسير القرآن» للصنعاني ١/ ٤١١، «معالم التنزيل» ٥/ ١٩٩، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٩٣، «الدر المنثور» ٤/ ٤٤٥.
(٨) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وحفص عن عاصم: (حمئه) مهموزة بغير ألف. وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وابن عامر، وحمزة، والكسائي: (حاميه) بألف من غير همز. =
١٤ / ١٣٢