ولم تعوَّج رحم من تعوَّجا
وأنشد غيره لرؤبة (٤):
يا منزل الرَّحم على إدريس ... ومنزل اللعن علي إبليس
ويستعمل الرحم بمعنى القرابة لا بمعنى الشفقة. ويقال: فلان أشفق منك رحما، وفلان أمس رحما من فلان أي: قرابة. وأما الذي في الآية فقال قتادة: (أبر بوالديه) (٥). وهو قول ابن عباس قال: (أوصل للرحم، وأبر بوالديه) (٦). وروى عنه سعيد بن جبير: (وأقرب مودة) (٧). وهذا قول أكثر المفسرين جعلوا البدل: أبر بالوالدين.
(١) «تفسير غريب القرآن» ١/ ٢٧٠، «العمدة في غريب القرآن» ص ١٩٢، «لسان العرب» (رحم) ٣/ ١٦١٣.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٠٥، «مجاز القرآن» ١/ ٤١٢.
(٣) البيت للعجاج.
انظر: «ديوانه» ٢/ ٦٦، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٤١٣، «جامع البيان» ١٦/ ٤، «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ١٦٦، «لسان العرب» (رحم) ٣/ ١٦١٣.
(٤) البيت لرؤبة.
انظر: «ديوانه» ص ١٧٥، «المحرر الوجيز» ٩/ ١٩٣، «البحر المحيط» ٦/ ١٥٥، «الدر المصون» ٧/ ٥٣٩، «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ١٦٦، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٢٩٠ والشطر الأول منه في «لسان العرب» (رحم) ٣/ ١٦١٣.
(٥) «جامع البيان» ١٦/ ٤، «معالم التنزيل» ٥/ ١٩٥، «النكت والعيون» ٣/ ٣٣٥، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١١٠.
(٦) «زاد المسير» ٥/ ١٨٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٣٧.
(٧) ذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٢/ ٢٩٠ بدون نسبة.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٠٥، «مجاز القرآن» ١/ ٤١٢.
(٣) البيت للعجاج.
انظر: «ديوانه» ٢/ ٦٦، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٤١٣، «جامع البيان» ١٦/ ٤، «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ١٦٦، «لسان العرب» (رحم) ٣/ ١٦١٣.
(٤) البيت لرؤبة.
انظر: «ديوانه» ص ١٧٥، «المحرر الوجيز» ٩/ ١٩٣، «البحر المحيط» ٦/ ١٥٥، «الدر المصون» ٧/ ٥٣٩، «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ١٦٦، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٢٩٠ والشطر الأول منه في «لسان العرب» (رحم) ٣/ ١٦١٣.
(٥) «جامع البيان» ١٦/ ٤، «معالم التنزيل» ٥/ ١٩٥، «النكت والعيون» ٣/ ٣٣٥، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١١٠.
(٦) «زاد المسير» ٥/ ١٨٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٣٧.
(٧) ذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٢/ ٢٩٠ بدون نسبة.
١٤ / ١٢١