التفسير البسيط — الصفحة ٧٩٦٦

قال أبو عبيد: (ومنه سمي الضَّيف ضيفًا، يقال: ضِفْت فلانًا إذا ملت إليه، وأضفته: إذا أَمَلْتَه إليك) (١). ومن الناس من فرق بين التضييف والإضافة، قال شمر: (سمعت رجاء بن سلمة (٢) يقول: التَّضيف الإطعام، تقول: ضيَّفته إذا أطعمتَه، وأضافه إذا لم يُطْعِمْهُ. وقال في هذه الآية معناه: فأبوا أن يطعموهما) (٣).
وقال أبو الهيثم: (هما عندنا بمعنى واحد) (٤). وقال الفراء في هذه الآية: (لو قرئت يُضيِفُوهُما كان صوابًا) (٥).
وقوله تعالى: ﴿فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارً﴾ هو الجَدْرُ، والجِدَارُ، ومنه الحديث: «حتى يبلغ الماء الجَدْرُ» (٦). ومكان جَدِير ومجدور: قد بني
= ما جاء في الأوقات التي لا يصلى فيها على الميت ولا يدفن ١/ ٤٨٦، والإمام أحمد ٤/ ١٥٢، وأورده الألباني في «إرواء الغليل» ٢/ ٢٣٦٨ وقال: صحيح.
(١) «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ٢٢، «تهذيب اللغة» (ضاف) ٣/ ٢٠٨٠.
(٢) رجاء بن أبي سلمة مهران أبو المقدام الفلسطيني، نزل البصرة ثم تحول إلى الشام، روى عن: عمر بن عبد العزيز، وعمرو بن شعيب، والزهري، وغيرهم، وروى عنه: ابن عون، وابن عبلة، وبشر بن المفضل وغيرهم وثقه العلماء، وكان من أفاضل أهل زمانه، توفي رحمه الله سنة ٦١ هـ، وله من العمر سبعين سنة.
انظر: «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٠٣، «الكشاف» ١/ ٣٠٨، «حلية الأولياء» ٦/ ٩٢، «تهذيب الكمال» ٩/ ١٦١، «تهذيب التهذيب» ٣/ ٢٣١
(٣) «تهذيب اللغة»: (ضاف) ٣/ ٢٠٨١، «لسان العرب» (ضيف) ٥/ ٢٦٢٥.
(٤) «تهذيب اللغة»: (ضاف) ٣/ ٢٠٨١.
(٥) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٥٥.
(٦) أخرجه البخاري في «صحيحه» كتاب: الصلح، باب: إذا أشار الإمام بالصلح فأبي حكم عليه ٣/ ١٧١، ومسلم في «صحيحه» كتاب: الفضائل، باب: وجوب إتباعه -ﷺ- ٤/ ١٨٢٩، وأبو داود في «سننه» كتاب: الأقضية أبواب: من القضاء =
١٤ ‏/ ١٠٣