وقوله تعالى: ﴿كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ قال ابن عباس: (يريد: حفاة عُرَاة كما خرجتم من بطون أمهاتكم) (٣)، وذكر الزجاج وجهًا آخر تحتمله اللغة: (كما بدأناكم أول مرة أي: كان بعثكم كخلقكم) (٤).
وقوله تعالى: ﴿وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ﴾ أي: ملكناكم، يقال: خوّله الشيء، أي: مَلَّكه إياه، والخَوَل (٥) ما أعطى الله الإنسان من العبيد والنعم، قال أبو النجم (٦):
كُومَ الذُّرَى مِنْ خَوَلِ المُخَوَّلِ (٧)
(١) ذكره الثعلبي في «الكشف» ١٨١ أ، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٨٤، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٨٨، وأبو حيان في «البحر» ٤/ ٨٢.
(٢) «معاني الزجاج» ٢/ ٢٧٣، وقوله: (وشقيقه) غير واضحة في الأصل وكأنها: وشفيعه.
(٣) لم أقف عليه، وأخرجه البخاري (٦٥٢٤) كتاب الرقاق، باب: كيف الحشر، ومسلم (٢٨٦٠)، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي - ﷺ - يقول: «إنكم ملاقو الله مشاة حُفاة عراة غُرْلًا»، والمقصود أنهم يحشرون كما خلقوا لا شيء معهم ولا يفقد منهم شيء حتى الغرلة، وهي القلفة التي تقطع عند الختان تكون معهم. وانظر: «شرح مسلم» للنووي ١٧/ ٢٨٠ - ٢٨٣، و«فتح الباري» ١١/ ٣٧٧ - ٣٨٨.
(٤) «معاني الزجاج» ٢/ ٢٧٣، وانظر: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٥٦٦.
(٥) الخول: بفتح الخاء والواو. انظر: «الجمهرة» ١/ ٦٢١، و«الصحاح» ٤/ ١٦٩٠، و«المجمل» ٢/ ٣٠٧، و«مقاييس اللغة» ٢/ ٢٣٠، و«المفردات» ص ٣٠٤.
(٦) أبو النَّجم: الفضْل بن قدامة بن عبيد العِجْلي الكوفي، تقدم.
(٧) «ديوانه» ص ١٧٥، وهو من لاميته المشهورة في هشام بن عبد الملك، ومطلعها:
الحمدُ للهِ الوْهُوبِ المْجْزِل ... أَعْطَى فَلَمْ يَبْخَلْ وَلَم يُبَخَّل
كُومَ الذُّرى منْ خَولِ المخول ... تبَقَّلَتْ مِنْ أَوّلِ التَّبْقُّلِ
(٢) «معاني الزجاج» ٢/ ٢٧٣، وقوله: (وشقيقه) غير واضحة في الأصل وكأنها: وشفيعه.
(٣) لم أقف عليه، وأخرجه البخاري (٦٥٢٤) كتاب الرقاق، باب: كيف الحشر، ومسلم (٢٨٦٠)، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي - ﷺ - يقول: «إنكم ملاقو الله مشاة حُفاة عراة غُرْلًا»، والمقصود أنهم يحشرون كما خلقوا لا شيء معهم ولا يفقد منهم شيء حتى الغرلة، وهي القلفة التي تقطع عند الختان تكون معهم. وانظر: «شرح مسلم» للنووي ١٧/ ٢٨٠ - ٢٨٣، و«فتح الباري» ١١/ ٣٧٧ - ٣٨٨.
(٤) «معاني الزجاج» ٢/ ٢٧٣، وانظر: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٥٦٦.
(٥) الخول: بفتح الخاء والواو. انظر: «الجمهرة» ١/ ٦٢١، و«الصحاح» ٤/ ١٦٩٠، و«المجمل» ٢/ ٣٠٧، و«مقاييس اللغة» ٢/ ٢٣٠، و«المفردات» ص ٣٠٤.
(٦) أبو النَّجم: الفضْل بن قدامة بن عبيد العِجْلي الكوفي، تقدم.
(٧) «ديوانه» ص ١٧٥، وهو من لاميته المشهورة في هشام بن عبد الملك، ومطلعها:
الحمدُ للهِ الوْهُوبِ المْجْزِل ... أَعْطَى فَلَمْ يَبْخَلْ وَلَم يُبَخَّل
كُومَ الذُّرى منْ خَولِ المخول ... تبَقَّلَتْ مِنْ أَوّلِ التَّبْقُّلِ
٨ / ٢٩٥