قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [النساء:٧٦]. قال ابن عباس: يريد في طاعة الله (٣) وتأويل ذلك أنها تُؤدي إلى ثواب الله في جنته التي أعدها لأوليائه، فلذلك سُميت طاعة الله: سبيل الله.
وقيل: معنى ﴿في سَبِيلِ اَللَّهِ﴾: في دين الله الذي شرعه ليؤدي إلى ثوابه ورحمته، فيكون التقدير على هذا: في نصرة دين الله (٤).
وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا﴾. قال ابن عباس: يعني المشركون واليهود والنصارى (٥).
﴿يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ﴾ قال: يريد في طاعة الشيطان (٦).
= واستعمله النبي - ﷺ - على مكة لما سار إلى حنين وكان رضي الله عنه صالحًا فاضلًا، توفي يوم مات أبو بكر رضي الله عنهما. انظر: «أسد الغابة» ٣/ ٥٥٦، «الإصابة» ٢/ ٤٥١.
(١) كلمة غير واضحة.
(٢) قال الحافظ ابن حجر في «الإصابة» ٢/ ٤٥١: أورده العقيلي في ترجمة هشام بن محمد بن السائب الكلبي بسنده إليه عن أميه عن أبي صالح عن ابن عباس. اهـ وأورده السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٣٦٨ عن الكلبي، والثعلبي في «الكشف والبيان» ٤/ ٨٧ أدون نسبة، وذكره عن ابن عباس ابن الجوزي في «زاد المسير» ٢/ ١٣٣، والرازي في «التفسير الكبير» ١٠/ ١٨٣، والأثر في «تنوير المقباس» بهامش المصحف«ص (٩٠).
(٣) ذكر في»بحر العلوم«١/ ٣٦٨)،»الكشف والبيان«٤/ ٨٧ أ، والقرطبي ٥/ ٢٨٠ غير منسوب لابن عباس، ولم أقف عليه عنه.
(٤) انظر: الطبري ٥/ ١٦٩،»الوسيط«٢/ ٦٢٢.
(٥) في»تنوير المقباس«: بهامش المصحف ص ٩٠:»أبو سفيان وأصحابه«.
(٦)»تنوير المقباس" بهامش المصحف ص ٩٠.
(١) كلمة غير واضحة.
(٢) قال الحافظ ابن حجر في «الإصابة» ٢/ ٤٥١: أورده العقيلي في ترجمة هشام بن محمد بن السائب الكلبي بسنده إليه عن أميه عن أبي صالح عن ابن عباس. اهـ وأورده السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٣٦٨ عن الكلبي، والثعلبي في «الكشف والبيان» ٤/ ٨٧ أدون نسبة، وذكره عن ابن عباس ابن الجوزي في «زاد المسير» ٢/ ١٣٣، والرازي في «التفسير الكبير» ١٠/ ١٨٣، والأثر في «تنوير المقباس» بهامش المصحف«ص (٩٠).
(٣) ذكر في»بحر العلوم«١/ ٣٦٨)،»الكشف والبيان«٤/ ٨٧ أ، والقرطبي ٥/ ٢٨٠ غير منسوب لابن عباس، ولم أقف عليه عنه.
(٤) انظر: الطبري ٥/ ١٦٩،»الوسيط«٢/ ٦٢٢.
(٥) في»تنوير المقباس«: بهامش المصحف ص ٩٠:»أبو سفيان وأصحابه«.
(٦)»تنوير المقباس" بهامش المصحف ص ٩٠.
٦ / ٦٠٣