التفسير البسيط — الصفحة ١٠٠٨

(١) هو قول مجاهد كما سبق.
(٢) في (ب): (مآكلهم) ولعله أولى.
(٣) في (ج): (الشر).
(٤) (الشرف) كذا جاءت في جميع النسخ ولعل المراد حب الرئاسة والشرف المذموم. انظر «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٦٥، «تفسير ابن عطية» ١/ ٢٧٨، «زاد المسير» ١/ ٧٥، و«تفسير الرازي» ٣/ ٤٩.
(٥) في (أ): (تكفر) وما في (ب، ج) هو المثبت وهو الصواب.
(٦) في (ب): (عن).
(٧) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٩٥.
(٨) انظر: «الطبري» ١/ ٢٦١، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٩٥، «زاد المسير» ١/ ٧٥، «تفسير الرازي» ٣/ ٤٨، «تفسير الخازن» ١/ ١١٨، و«ابن كثير» ١/ ٩٣.
(٩) قال ابن كثير: (الظاهر أن الآية وإن كانت خطابا في سياق إنذار بني إسرائيل فإنهم لم يقصدوا بها على سبيل التخصيص، وإنما هي عامة لهم ولغيرهم) ١/ ٩٣.
(١٠) في (ج): (قبل).
(١١) انظر: «تفسير الرازي» ٣/ ٤٨، و«تفسير الخازن» ١/ ١١٨، «البحر» ١/ ١٨٥.