وقال مجاهد: الصبر في هذه الآية الصوم، ويقال لشهر رمضان شهر الصبر، وللصائم صابر (٢).
وقوله تعالى: ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ﴾. قال الحسن والضحاك: ثقيلة (٣).
والأصل في ذلك أن ما يكبر (٤) يثقل على الإنسان حمله. فقيل لكل ما يصعب على النفس -وإن لم يكن من جهة الحمل-: يكبر عليها، كقوله: ﴿كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ﴾ [الشورى: ١٣].
وقوله: (وإنها) ولم يقل: (وإنهما) بعد ذكر الصبر والصلاة، لأنه كنى
عن الأغلب والأفضل والأهم (٥)، وهو الصلاة، كقوله: ﴿وَالَّذِينَ
(١) قال الثعلبي: واستعينوا على ما يستقبلكم من أنواع البلايا، وقيل: على طلب الآخرة بالصبر على أداء الفرائض، وبالصلاة على تحميص الذنوب «تفسير الثعلبى» ١/ ٦٨ ب، وعند الطبري الاستعانة تكون بالصبر والصلاة، ١/ ٢٥٩، وانظر: «معانى القرآن» للزجاج ١/ ٩٥، «تفسير ابن عطية» ١/ ٢٧٦، و«البغوي» ١/ ٨٩، «زاد المسير» ١/ ٧٥، و«ابن كثير» ١/ ٩٢ - ٩٣.
(٢) انظر: «تفسير الطبري» ١/ ٢٥٩، «غريب القرآن» لابن قتيبة ص ٣٨، «تفسير الثعلبي» ١/ ٦٩ أ، و «تفسير ابن عطية» ١/ ٢٧٧، و«تفسير البغوي» ١/ ٨٩، و«تفسير ابن كثير» ١/ ٩٢.
(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» ١/ ٢٦١، عن الضحاك في «تفسيره» ١/ ٢٦١، وذكره ابن الجوزى عن الحسن والضحاك، «زاد المسير» ١/ ٧٦، وانظر: «تفسير ابن عطية» ١/ ٢٧٨، «تفسير القرطبي» ١/ ٣١٨.
(٤) في (أ)، (ج): (ماما يكبر) وأثبت ما في (ب)، لأنه هو الصواب.
(٥) في (ج): (الأعم).
(٢) انظر: «تفسير الطبري» ١/ ٢٥٩، «غريب القرآن» لابن قتيبة ص ٣٨، «تفسير الثعلبي» ١/ ٦٩ أ، و «تفسير ابن عطية» ١/ ٢٧٧، و«تفسير البغوي» ١/ ٨٩، و«تفسير ابن كثير» ١/ ٩٢.
(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» ١/ ٢٦١، عن الضحاك في «تفسيره» ١/ ٢٦١، وذكره ابن الجوزى عن الحسن والضحاك، «زاد المسير» ١/ ٧٦، وانظر: «تفسير ابن عطية» ١/ ٢٧٨، «تفسير القرطبي» ١/ ٣١٨.
(٤) في (أ)، (ج): (ماما يكبر) وأثبت ما في (ب)، لأنه هو الصواب.
(٥) في (ج): (الأعم).
٢ / ٤٥٢