١١٦٧ - قول «المنهاج» [ص ١٧٠]: (والأصح: أن ولد العَرْضِ وثمرته مال تجارة) محلهما: إذ لم تنقص قيمة الأم بالولادة، فإن نقصت به .. جبرنا النقص من قيمة الولد، قاله ابن سريج وغيره، وفيه احتمال للإمام، قال: مقتضى قولنا: إنَّه ليس مال تجارة: أن لا تجبر به الأم كالمستفاد بسبب آخر (١).
١١٦٨ - قوله: (وأن حوله حول الأصل) (٢)، الأصح في «الروضة» وأصلها: طريقة قاطعة به (٣)، فكان ينبغي التعبير بالمذهب.
١١٦٩ - قولهما - والعبارة لـ «التَّنبيه» -: (وقيل: إن كان رأس المال دون النصاب .. قُوِّمَ بنقد البلد) (٤) محله: إذا لم يملك من جنس النقد تمام النصاب، فإن اشترى بمئة وعنده مئة .. قوم بما اشترى به بلا خلاف، كما قاله الرافعي (٥)، ومراده: مع التفريع على التقويم برأس المال فيما إذا كان نصابًا، وهذا ما أجاب به القفال مرَّة، وتردد أخرى، حكاه في «الكفاية».
١١٧٠ - قول «المنهاج» - والعبارة له - و«الحاوي»: (فإن بلغ بهما .. قُوّمَ بالأنفع للفقراء) (٦) تبع فيه «المحرر» (٧)، وصحح في «الروضة»: أنَّه يتخير المالك بينهما، وأخذ ذلك من حكاية الرافعي له عن العراقيين والروياني (٨)، وبه الفتوي كما في «المهمات».
١١٧١ - قول «التَّنبيه» [ص ٥٩]: (وإن اشترى للتجارة ما تجب الزكاة في عينه ... إلى آخره) فيه أمور:
أحدها: هو مثل قول «الحاوي» [ص ٢١٤]: (وفي عين زكوية) وهو أعم وأحسن من قول
(١) انظر «نهاية المطلب» (٣/ ٣١١).
(٢) انظر «المنهاج» (ص ١٧٠).
(٣) الروضة (٢/ ٢٧٢، ٢٧٣).
(٤) انظر «التنبيه» (ص ٥٩)، و«المنهاج» (ص ١٧٠).
(٥) انظر «فتح العزيز» (٣/ ١١٧).
(٦) الحاوي (ص ٢١٣، ٢١٤)، المنهاج (ص ١٧١).
(٧) المحرر (ص ١٠٠).
(٨) الروضة (٢/ ٢٧٥)، وانظر «بحر المذهب» (٤/ ١٦٦)، و«فتح العزيز» (٣/ ١١٨).
(٢) انظر «المنهاج» (ص ١٧٠).
(٣) الروضة (٢/ ٢٧٢، ٢٧٣).
(٤) انظر «التنبيه» (ص ٥٩)، و«المنهاج» (ص ١٧٠).
(٥) انظر «فتح العزيز» (٣/ ١١٧).
(٦) الحاوي (ص ٢١٣، ٢١٤)، المنهاج (ص ١٧١).
(٧) المحرر (ص ١٠٠).
(٨) الروضة (٢/ ٢٧٥)، وانظر «بحر المذهب» (٤/ ١٦٦)، و«فتح العزيز» (٣/ ١١٨).
١ / ٤٩٠