قوله: «من كبِدها»: الكبد معروفة مؤنثة، وفيها ثلاث لغات١: فتح أوله وكسر ثانيه، وسكون ثانيه مع فتح أوله، وكسره، حكاها الجوهري.
قوله: «الرِّدَّةُ» الردة: ما يخرج به صاحبه عن الإسلام نطقًا كان أو اعتقادًا، أو شَكًّا كذا ذكره المصنِّف في «المغني»٢ وقد تحصل بالفعل.
قوله: «ومَنْ تَيَقَّنَ»: اليقين ما ذعنت النفس للتصديق به، وقطعت به وقطعت بأن قطعها صحيح، كذا ذكره المصنف -رحمه الله- في مقدمة «الروضة»٣.
قوله: «وشك»: الشك لغة التردد بين وجود شئ وعدمه، قال ابن
١ كذا ورد في «ش» وفي «ط»: وكَبِدٌ وكِبْدٌ مثل: كذب وكذب، وكبد كفخذ، وهو أوضح مما في «ش» ولذلك ذكرناه.
٢ انظر: «المغني» لابن قدامة ١/ ٢٣٨ بتحقيق الأستاذ الدكتور: عبد الله بن عبد المحسن التركي، والأستاذ الدكتور: عبد الفتاح محمد الحلو، وقد نقل المؤلف عنه بتصرف.
٣ «الروضة» في أصول الفقه، لمؤلف كتاب «المقنع» الإمام موفق الدين أبي محمد، عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامه المقدسي الحنبلي، انظر: ترجمته والتعريف بمؤلفاته في قسم التراجم في آخر الكتاب، وسبق التعريف به في هامش ص «٦».
٢ انظر: «المغني» لابن قدامة ١/ ٢٣٨ بتحقيق الأستاذ الدكتور: عبد الله بن عبد المحسن التركي، والأستاذ الدكتور: عبد الفتاح محمد الحلو، وقد نقل المؤلف عنه بتصرف.
٣ «الروضة» في أصول الفقه، لمؤلف كتاب «المقنع» الإمام موفق الدين أبي محمد، عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامه المقدسي الحنبلي، انظر: ترجمته والتعريف بمؤلفاته في قسم التراجم في آخر الكتاب، وسبق التعريف به في هامش ص «٦».
٤١