مدخل
...
كتاب الدِّيَّات
الديات: جمع، واحدتها: دية، مخففة. وأصلها: ودية، والهاء بدل من الواو، تقول: وَدَيْتُ القتيل أديه دية: إذا أعطيت ديته، واتَّدَيْتُ: إذا أخذت الدية وتقول: د القتيل إذا أمرت، فالدية في الأصل مصدر، ثم سمي بها المال المؤدى إلى المجني عليه، أو إلى أوليائه، كالخلق بمعنى المخلوق.
قوله: «أَلْقى على إِنْسَانٍ أَفْعى» الأفعى: حية، معروفة، والأكثرون على صرفها كعصًا ورحىً، وقد حكي منع صرفها، لما فيها من وزن الفعل، وشبهها بالمشتق، وهو تصوير إيذائها.
«قوله» «فَعَثَرَ به» تقدم في الغضب١.
قوله: «فأصَابته صَاعِقضةٌ» قال الجوهري: الصاعقة: نار تسقط من السماء في رعد شديد يقال: صعقتهم السماء: ألقت عليهم الصاعقة، والصاعقة أيضًا: صيحة العذاب وأصعقتهم لغة، حكاها السعدي.
قوله: «بمنجنيق» تقدم في الجهاد.
قوله: «يُلْغى» تقدم في تعليق الطلاق بالشروط٢.
١ ما بين الحاصرتين لم يرد في «ش» وأثبتناه من «ط».
٢ هذه الفقرة لم ترد في «ط».
٢ هذه الفقرة لم ترد في «ط».
٤٤٣