الجنائز: جمع جنازة، قال صاحبُ «المشارق»: الجِنَازَةُ: «بفتح الجيم وكسرها» إسم للميِّت والسرير، ويقال للميت «بالفتح» وللسرير «بالكسر» وقيل بالعكس، آخر كلامه.
وإذا لم يكن الميت على السرير لا يقال له جنازة ولا نعش وإنما يقال له: سرير، نص على ذلك الجوهري، وقال الأزهري: لا يسمى جنازة حتى يشد الميت مكفنًا عليه، وقال صاحب «المُجْمَلِ» جنزت الشيء، إذا سترته، ومنه اشتقاق الجَنَازَةِ.
قوله: «عيادَة المريض» أي: زيارته وافتقاده، قال القاضي عياض: سميت عيادة؛ لأن الناس يتكررون، أي: يرجعون؛ يقال: عدت المريض عوداَ وعيادة الياء منقلبة من واو.
قوله: «التَّوْبَةُ» تقدم تفسيرها مُستَوفىً في باب الحيض.
قوله: «نُزِلَ به» مبنيُّ للمفعول١، قال القاضي عياض، أي: نزل به الملك لقبض روحه.
قوله: «سُورَة يس» «هو بسكون النون» حكاية القراءة. قال الزجاج: وبعضهم يقول: ﴿يس﴾ «بفتح النون» على أنه اسم للسورة حكاية، كأنه قال: أتلُ يس، ويس على وزن هابيل وقابيل لا ينصرفُ،
١ مبني للمفعول: أي مبني للمجهول. ومبني للمفعول من اصطلاحات الكوفيين.
١٤٥