مدخل
...
كتاب الصَّدَاق
وفيه خمس لغاتٍ:
صداق: «بفتح الصاد»، وصداق: «بكسرها»، «وصَدُقَة»: «بفتح الصاد وضم الدال»، وصُدقة، وصَدقة: «بسكون الدال مع ضم الصاد وفتحها» وحكى الأخيرة ابن السيد بشرحه. وهو العوض المسمى في عقد النكاح، وما قام مقامه، وله ثمانية أسماء:
الصداق، والمهر، والنخلة، والفريضة، والأجر، والعقر، والحباء، والعلائق، وقد نظمتها في بيت وهو: «من الطويل»
صَدَاقٌ ومَهْرٌ نِخْلَةٌ وفَرِيضَةٌ ... حِبَاءٌ وأَجْرٌ ثم عَقْرٌ عَلَائِقُ
يقال: أصدقت المرأة، ومهرتها وأمهرتها، نقلها الزجاج، وغيره وأنشد الجوهري مستشهدًا على ذلك: «من الطويل»
أخذن اغتصابًا خِطْبَةً عَجْرَفِيَّةً ... وأُمْهِرْنَ أَرْمَاحًا مِنَ الخَطِّ ذُبَّلا١
قوله: «لا يَعْرى» أي: لا يَخْلُو.
قوله: «وعَينٍ ودَينٍ» العين: لفظ مشترك في نحو من عشرين مسمى، والمراد هنا: المال الحاضر، والدين: ما كان في الذمة.
١ والبيت في «التاج - مهر» أيضًا ومن المهر: المهيرة بمعنى الحرة؛ لأن لها مهرًا وليست السرية، والمهيرة أيضًا: غالية المهر والخطبة العجرفية: فيها جفوة العجرفية والتعجرف الجفوة «الأساس - عجر».
٣٩٦