مدخل
...
كتاب المناسك ١
المناسِكُ: جمع مَنْسَكٍ «بفتح السين وكسرها» فبالفتح: مصدر، وبالكسر اسم لموضع النسك، وهو مسموع، وقياسه الف تح في المصدر والمكان٢. قال الجوهري: وقد نَسَكَ وتَنَسَّكَ. أي: تَعَبَّدَ، ونسك نساكة «بالضم» أي: صار ناسكًا. وقال صاحب «المطالع»: المناسك: مواضع متعبدات الحج، فالمناسك إذن: التعبدات٣ كلها، وقد غلب إطلاقها على أفعال الحج لكثرة أنواعها.
قوله: «يَجِبُ الحَِجُّ» «الحج بفتح الحاء وكسرها» لغتان مشهروتان.
وهو في اللغة: عبارة عن القصد وحكي عن الخليل: أنه كثرة القصد إلى من تعظمه. قال الجوهري: ثم تعورف استعماله في القصد إلى مكة للنسك، وقال الإمام أبو اليمن الكندي٤: الحج: القصد. ثم خص كالصلاة وغيرها.
١ يعني مناسك الحج.
٢ المصدر يريد «المصدر الميمي»، والمكان يريد «اسم المكان» وهما على وزن واحد والقاعدة في صوغهما: أن يكونا على وزن«مَفْعَلَ» من كل ثلاثي مضموم العين أو مفتوحها في المضارع مثل «مَقْعَد» من قعد و«مَشْرَب» من شرب، وعلى وزن «مفعل» من كل ثلاثي بكسر العين في المضارع مثل منزل من نزل، انظر: «الجمل في النحو» للزَّجَّاجي صفحة: «٣٨٨-٣٨».
٣ في «ط» المُتَعَبَّدَات.
٤ هو زين بن الحسن بن زين بن الحسن البغدادي، تاج الدين المقرئ النحوي اللغوي شيخ الحقبة والقراء والنحاة بالشام، ومسند العصر وفاته سنة: «٦١٣» هـ له ترجمة في «شذرات الذهب» «٧/ ١٠٠» و«إنباه الرواة» «٢/ ١٠» و«العبر» «٥/ ٤٤».
٢ المصدر يريد «المصدر الميمي»، والمكان يريد «اسم المكان» وهما على وزن واحد والقاعدة في صوغهما: أن يكونا على وزن«مَفْعَلَ» من كل ثلاثي مضموم العين أو مفتوحها في المضارع مثل «مَقْعَد» من قعد و«مَشْرَب» من شرب، وعلى وزن «مفعل» من كل ثلاثي بكسر العين في المضارع مثل منزل من نزل، انظر: «الجمل في النحو» للزَّجَّاجي صفحة: «٣٨٨-٣٨».
٣ في «ط» المُتَعَبَّدَات.
٤ هو زين بن الحسن بن زين بن الحسن البغدادي، تاج الدين المقرئ النحوي اللغوي شيخ الحقبة والقراء والنحاة بالشام، ومسند العصر وفاته سنة: «٦١٣» هـ له ترجمة في «شذرات الذهب» «٧/ ١٠٠» و«إنباه الرواة» «٢/ ١٠» و«العبر» «٥/ ٤٤».
١٩٦