قوله: «هَدْرٌ» «بفتح الدال وسكونها» أي: باطلة.
قوله: «صِبْغًا» الصبْغُ: «بكسر الصاد» ما يصبغ به، «وبفتحها» مصدر صَبَغَ يَصْبُغُ يَصْبَغُ ويَصْبِغُ.
قوله: «فَلَتَّهَ بِزَيْتٍ» أي: خلطه به، وعجنه.
قوله: «فَضَمَّنَهُما» الضمير للمشتري والمتهب.
قوله: «مُسْتَحَقَّةً» «بفتح الحاء» اسم مفعول. تقول: استحق فلان العين فهي مستحقة١ إذا ثبت أنها حقه.
قوله: «وإن أَطْعَمَهُ لِمَالِكِهِ» كذا بخط المصنف، والأصل أن يقال: أطعمه مالكه، ووجهه أن تكون اللام زائدة، كزيادتها في قوله تعالى: ﴿عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ﴾ ٢ أي: رَدِفَكُمْ.
قوله: «وإن رهَنَهُ عِنْدَ مالِكِهِ» الأصل أن يقال: رهنه مالكه، ووجهه أنه ضمن «رهن» معنى «جعل» فكأنه قال: جعله رهنًا.
قوله: «وإنْ أَعْوَزَ المِثْلُ» بالرفع: أي تعذر، يقال: أعوزني كذا: إذا تعذر علي.
قوله: «يوم الْقَبْض» على قول القاضي، أي: يوم قبض المغصوب منه، القيمة من الغاصب.
قوله: «أو تِبْرًا» التبر «بكسر التاء المثناة فوق»: الذهب غير المضروب٣، قال الجوهري: وبعضهم يقوله للفضة.
١ ما بين الرقمين زيادة من «ط».
٢ سورة النمل: الآية «٧٢» وانظر «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة صفحة: «٣٢٦».
٣ أي الذي لم يعمل نقودًا.
٢ سورة النمل: الآية «٧٢» وانظر «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة صفحة: «٣٢٦».
٣ أي الذي لم يعمل نقودًا.
٣٣٢