قوله: «كالسِّمَنِ» السمن، «بكسر السين وفتح الميم»: مصدر سَمِنَ وسَمُنَ ضد هزُل، ومصدره المقيس «بفتح السين والميم معًا» إلا أني لم أره منقولًا.
قوله: «فلو غَضَبَ جارِحًا» الجارح: أحد الجوارح. قال الجوهري: الجوارح من السباع والطير: ذوات الصيد.
قوله: «أو شَبَكَةً أَوْ شَرَكًا» الشبكة معروفة، وجمعها شباك، وأصلها من الشبك: الخلط.
والشَّرَكَ: «بفتح الشين والراء»: حبالة الصائد، الواحدة شركة كله عن الجوهري.
قوله: «أو بيضًا فصار فرخًا» قال الجوهري: الفرخ: ولد الطائر، والأنثى فرخة، وجمع القلة أفرخ وأفراخ٢، والكثير فراخ، وكان الأصل هنا، أن يقول: فصار فرخًا؛ لأن البيض جمع وخبر المجموع مجموع.
قوله: «أو نَوى فَصَار غَرْسًا» هو كالذي قبله صورة، لكن غرسا مصدر بمعنى المغروس والمصدر إذا أخبر به لا يثنى ولا يجمع.
قوله: «فَهُزِل» هزل «بضم الهاء»: أصابه هزال، أي: عجف يقال: هزلت الدابة فهزلت هزالًا، وأهزلتها، ويقال: هزلت «بفتح
١ سورة النازعات: الآية»٣٢«.
٢ قال الحطيئة متعذرًا إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه:»من البسيط«
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ ... زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
الأفراخ جمع فرخ كني بها عن أولاده، وذو مرخ: واد بين فداك والوابشية، وقيل غير ذلك. انظر»ديوان الحطيئة«صفحة:»١٩١".
٢ قال الحطيئة متعذرًا إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه:»من البسيط«
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ ... زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
الأفراخ جمع فرخ كني بها عن أولاده، وذو مرخ: واد بين فداك والوابشية، وقيل غير ذلك. انظر»ديوان الحطيئة«صفحة:»١٩١".
٣٣١