قوله: «من أصل ذكره إلى رأسه»: قال أبو عبد الله السامري١ وغيره: هو الدَّرْز الذي تحت الأنثيين من حَلْقة الدُّبُر.
قوله: «ثم يننزه ثلاثًا»: ثلاثًا: عائد إلى مسحة ونتره، أي يمسحه ثلاثا، وينتزه ثلاثا، صرح بذلك أبو الخطاب في «الهداية».
قوله: «ثم يستجمر»: قال الجوهري: الاستجمار: الاستنجاء بالأحجار، وقال ابن الأنباري٢: الجمار عند العرب، الحجارة الصغار، وبه سميت جمار مكة.
قوله: «ويجزئه أحدهما»: وحيث جاء كله بضم أوله مهموز الآخر، أي يخرجه عن العهدة، قال الجوهري: وأجزأني الشيء: كفاني.
قوله: «فإن لم ينقِ بها»: يجوز ضم الياء وكسر القاف، ويكون الضمير عائدا على المستجمر، ويجوز فتح الياء والقاف ويكون الضمير، عائدًا على المحل، وهو من نقي بكسر القاف ينقى بفتحها، وقوله: زاد حتى يَنْقَى: مثلُهُ.
قوله: «ويقطع على وتْرٍ»: الوِتر: بكسر الواو وفتحها: الفرد، لغتان مشهروتان نقلهما الزجاج وغيره، والله أعلم.
١ هو، محمد بن عبد الله بن الحسين السامري، صاحب كتاب: «المستوعب في الفقه» وفاته عام ٦١٦هـ ببغداد، انظر «المنهج الأحمد»: ٤/ ١٣٦-١٣٧.
٢ هو، عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الشافعي، أبو البركات، وكان إمام ثقة صدوقا، له مائة وثلاثون مصنفا في الفقه والأصول واللغة، توفي سنة ٥٧٧هـ، له ترجمة في «شذرات الذهب»: ٦/ ٤٢٥ و«سير أعلام النبلاء»: ١٢/ ١١٣.
٢ هو، عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الشافعي، أبو البركات، وكان إمام ثقة صدوقا، له مائة وثلاثون مصنفا في الفقه والأصول واللغة، توفي سنة ٥٧٧هـ، له ترجمة في «شذرات الذهب»: ٦/ ٤٢٥ و«سير أعلام النبلاء»: ١٢/ ١١٣.
٢٦