قوله: «غفرانك»: منصوب «على أنه» مفعول به لفعل محذوف، أي أسألك غفرانك، أي٣ اغفر لي تقصيري في شكر ما أنعمت به علي من الرزق ولذته وإساغته، والانتفاع به، وتسهيل خروجه، وقيل: من ترك الذكر مدة التخلي، ويجوز أن يكون منصوبا على المصدر٤، أي: اغفر غفرانك٥.
قوله: «في الفضاء»: الفضاء: الساحة، وما اتسع من الأرض، يقال: أقضيت إذا خرجت إلى الفضاء، كله عن الجوهري.
قوله: «وارتاد مكانًا رِخْوًا»: إرتاد: أي طلب مكانًا دَمِثًا، لئلا يرتد عليه بوله، ورخوًا بكسر الراء وفتحها: أي: هشًّا.
قوله: «في شقٍّ ولا سرب»: الشَّقُّ بفتح الشين واحد الشقوق، والسرب «بفتح السين والراء»، «قال الجوهري»٦: بيت في الأرض، يقال: انسرب الوحشيُّ في سربه، والثعلب في جحره.
قوله: «ولا طريق»: الطريق: السبيل: يُذَكَّرُ، ويؤنث، وجمعه
١ كذا في «ش» وفي «ط»: «بتقدير كونهما للشياطين».
٢ ما بين معقوفتين زيادة من «ط» في الموضعين.
٣ كذا في «ش» وسقط من «ط» ولكن أشير إليه في الحاشية.
٤ منصوب على المصدر: أي: هو مفعول مطلق.
٥ وفي هامش «ش» أثبت ما يلي: «وقيل من ترك الذكر مدة التَّخَلي. فلله درُّ سلفنا الصالح ما أحرجهم على ذكر الله سبحانه وتعالى تطبيقًا للآية الكريمة: ﴿.... وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ...﴾»الأحزاب: ٣٥«.
٦ ما بين معقوفتين زيادة من»ط".
٢ ما بين معقوفتين زيادة من «ط» في الموضعين.
٣ كذا في «ش» وسقط من «ط» ولكن أشير إليه في الحاشية.
٤ منصوب على المصدر: أي: هو مفعول مطلق.
٥ وفي هامش «ش» أثبت ما يلي: «وقيل من ترك الذكر مدة التَّخَلي. فلله درُّ سلفنا الصالح ما أحرجهم على ذكر الله سبحانه وتعالى تطبيقًا للآية الكريمة: ﴿.... وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ...﴾»الأحزاب: ٣٥«.
٦ ما بين معقوفتين زيادة من»ط".
٢٥