«حديث حسن».
وقد وجدت لها شاهدًا من حديث ابن مسعود قال:
كنت أصلي والنبي ﷺ وأبو بكر وعمر معه، فلما جلست؛ بدأت بالثناء على الله،
ثم الصلاة على النبي ﷺ، ثم دعوت لنفسي، فقال النبي ﷺ:
«سَلْ؛ تعطه، سل؛ تعطه».
أخرجه الترمذي أيضًا (٢/٤٨٨ - طبع الحلبي) من طريق أبي بكر بن عياش عن
عاصم عن زِرّ عنه.
وهذا سند حسن. وقال الترمذي:
«حديث حسن صحيح». قال المعلق عليه القاضي أحمد محمد شاكر:
«رواه ابن ماجه».
قلت: وقد فتشت عنه فيه؛ فلم أجده. وقد عزاه النابلسي في «الذخائر» (٢/١٩٣)
إلى (كتاب السنة) من ابن ماجه، وقد راجعته؛ فلم أره فيه! وإنما روى (١/٦٣) بهذا
الإسناد عن ابن مسعود:
أن أبا بكر وعمر بشّراه؛ أن رسول الله ﷺ قال:
«من أحب أن يقرأ القرآن غضًا كما أُنزل؛ فليقرأه على قراءة ابن أم عبد».
ثم رأيت الحديث في «البيهقي» (٢/١٥٣) من طريق أخرى عن ابن مسعود أتم
منه؛ وفيه:
«من أحب ...» إلخ.
قوله: «له أو لغيره»؛ كذا في رواية أبي داود، والطحاوي: (أو) . ورواية الآخرين:
وقد وجدت لها شاهدًا من حديث ابن مسعود قال:
كنت أصلي والنبي ﷺ وأبو بكر وعمر معه، فلما جلست؛ بدأت بالثناء على الله،
ثم الصلاة على النبي ﷺ، ثم دعوت لنفسي، فقال النبي ﷺ:
«سَلْ؛ تعطه، سل؛ تعطه».
أخرجه الترمذي أيضًا (٢/٤٨٨ - طبع الحلبي) من طريق أبي بكر بن عياش عن
عاصم عن زِرّ عنه.
وهذا سند حسن. وقال الترمذي:
«حديث حسن صحيح». قال المعلق عليه القاضي أحمد محمد شاكر:
«رواه ابن ماجه».
قلت: وقد فتشت عنه فيه؛ فلم أجده. وقد عزاه النابلسي في «الذخائر» (٢/١٩٣)
إلى (كتاب السنة) من ابن ماجه، وقد راجعته؛ فلم أره فيه! وإنما روى (١/٦٣) بهذا
الإسناد عن ابن مسعود:
أن أبا بكر وعمر بشّراه؛ أن رسول الله ﷺ قال:
«من أحب أن يقرأ القرآن غضًا كما أُنزل؛ فليقرأه على قراءة ابن أم عبد».
ثم رأيت الحديث في «البيهقي» (٢/١٥٣) من طريق أخرى عن ابن مسعود أتم
منه؛ وفيه:
«من أحب ...» إلخ.
قوله: «له أو لغيره»؛ كذا في رواية أبي داود، والطحاوي: (أو) . ورواية الآخرين:
٣ / ٩٩٢