أصل صفة صلاة النبي ﷺ — الصفحة ٩٥٨

(٢/‏٢٠٠)، وأحمد (١/‏٣٠١)، والحازمي في «الاعتبار» (٦٢ و٦٤)، والضياء المقدسي
في «المختارة» (*) من طريق ثابت بن يزيد عن هلال بن خَبَّاب عن عكرمة عنه به. زاد
أحمد والحاكم:
وكان أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام، فقتلوهم. قال عكرمة:
هذا مفتاح القنوت. وقال الحاكم:
«صحيح على شرط البخاري». ووافقه الذهبي! وفيه نظر بَيِّن؛ فإن هلالًا هذا
ليس من رجال البخاري، ثم إن فيه مقالًا. وقال النووي (٣/‏٥٠٢):
«إسناده حسن أو صحيح». وقال ابن القيم (١/‏١٠١):
«حديث صحيح». وقال الشوكاني في «النيل» (٢/‏٤٩٥):
«وليس في إسناده مطعن، إلا هلال بن خباب؛ فإن فيه مقالًا، وقد وثقه أحمد،
وابن معين وغيرهما».
وسكت عليه الحافظ في «التلخيص» (٣/‏٤٢٠) .
والصواب أن الحديث حسن - كما جزم به الحازمي -.
(تنبيه): قد جاءت قصة دعائه ﷺ على رعل وذكوان في «الصحيحين» من
حديث أبي هريرة - كما سبق -، ومن حديث أنس؛ وفيه أنه قال:
فذلك بدء القنوت.
وهذا مثل قول عكرمة:
هذا مفتاح القنوت.
وكان ذلك في السنة الرابعة من الهجرة؛ بعد ثلاثة أشهر من غزوة أحد - كما قال
_________
(*) وعزاه الشيخ رحمه الله في «الصفة» المطبوع للسراج أيضًا.