أصل صفة صلاة النبي ﷺ — الصفحة ٩٥٦

وقد أخرجه الطبراني في «الصغير» (ص) (*) من طريق علي بن صَقْر السُّكَّري
البغدادي: ثنا عَفّان بن مسلم: نا سليمان بن المغيرة عن ثابت به نحوه بلفظ:
فلقد رأيت رسول الله ﷺ كلما صلى الغداة؛ رفع يديه يدعو عليهم.
وروى منه هذا القدر البيهقي (٢/‏٢١١)، وقال النووي (٣/‏٥٠٠):
«إسناده صحيح أو حسن». وقال العراقي في «تخريج الإحياء» (١/‏١٥٩):
«إسناده جيد».
وفي الحديث استحباب رفع اليدين في دعاء القنوت. قال النووي في «المجموع»:
«وهذا هو الصحيح عند الأصحاب».
قلت: وعليه الإمام أبو يوسف تلميذ أبي حنيفة - كما حكاه علماؤنا -. وجاء في
ترجمة أبي يوسف:
«قال أحمد بن أبي عمران الفقيه: ثني فرج مولى أبي يوسف قال: رأيت مولاي أبا
يوسف إذا دخل في القنوت للوتر؛ رفع يديه في الدعاء. قال ابن أبي عمران: كان فرج
ثقة». اهـ من «شرح الهداية» (١/‏٣٠٦) .
وبه قال أحمد أيضًا ﴿وإسحاق﴾ - كما في «مسائله» ﴿للمروزي (ص ٢٣)﴾ -.
وقد ثبت ذلك عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ كما أخرجه
البخاري في «رفع اليدين» (٢٣)، وابن نصر (١٣٤)، والبيهقي (٢/‏٢١٢) عن أبي
عثمان النهدي:
كان عمر يقنت بنا في صلاة الغداة، ويرفع يديه؛ حتى يُخرج ضَبْعَيْهِ.
_________
(*) كذا الأصل. وهو في مطبوعه (١/‏٣٢٤ - ط: المكتب الإسلامي) .