أصل صفة صلاة النبي ﷺ

وصلاها كذلكَ مرةً أخرى قبل هذه؛ حينَ «اشتكى، وصلّى الناسُ
وراءَهُ قيامًا؛ فأشارَ إليهم أنِ اجْلِسُوا؛ فجلسوا، فلما انصرفَ؛ قال:
» إن كِدْتُم آنفًا لتفعلون فِعْلَ فارسَ والروم: يقومون على مُلوكهم وهم
قُعود، فلا تفعلوا؛ إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به؛ فإذا ركع؛ فاركعوا، وإذا رفع؛
فارفعوا، وإذا صلى جالسًا؛ فصلُّوا جلوسًا [أجمعون] «» (١) .
(١) أخرجه البخاري (٢/‏١٣٨ و٤٦٧)، ومسلم (٢/‏١٩)، ومالك (١/‏١٥٥)، وأبو
داود (١/‏٩٩)، وابن ماجه (١/‏٣٧٤)، والطحاوي (١/‏٢٣٥)، والبيهقي (٢/‏٢٠٤
و٢٦١)، وأحمد (٦/‏٥١ و٥٧ و٦٨ و١٤٨ و١٩٤) من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت:
اشتكى رسول الله ﷺ. فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه، فصلى رسول
الله ﷺ جالسًا، فصلوا بصلاته قيامًا، فأشار إليهم: أن اجلسوا ... إلخ الحديث.
وقد جاءت هذه القصة من حديث أنس أيضًا.
أخرجه الشيخان، ومالك، ومن طريقه محمد في «الموطأ» (١١٣)، وكذا الدارمي
(١/‏٢٨٦)، وأحمد، والترمذي (٢/‏١٩٤)، والنسائي (١/‏١٢٨ و١٦٤)، وسائر الذين
أخرجوا الحديث الأول؛ رووه من طرق عن الزهري قال: سمعت أنس بن مالك يقول:
سقط النبي ﷺ عن فرس، فَجُحِش شقه الأيمن، فدخلنا عليه نعوده، فحضرت
الصلاة، فصلى بنا قاعدًا، فصلينا وراءه قعودًا، فلما قضى الصلاة؛ قال:
«إنما جعل الإمام ليؤتم به ...» الحديث. وزاد في آخره:
«أجمعون».
وله في «المسند» (٣/‏٢٠٠) طريق آخر، وكذا الطحاوي.
١ ‏/ ٨٥