أصل صفة صلاة النبي ﷺ

و» صلّى ﷺ في مرضِ موته جالسًا «(١) .
» والرِّجَالُ: جمع راجل أو رَجل؛ من قولهم: رَجَلَ الإنسان يَرْجَل رَجلًا؛ إذا عدم
الركوب ومشى على قدميه؛ فهو رَجِل وراجل ورجُل ...«. ثم قال:
» قال أبو حنيفة: إن القتال يفسد الصلاة. وحديث ابن عمر يرد عليه، وظاهر الآية
أقوى دليل عليه ... قال الشافعي: لما رخص تبارك وتعالى في جواز ترك بعض الأركان؛
دلَّ ذلك على أن القتال في الصلاة لا يفسدها«.
(١) أخرجه الترمذي (٢/‏١٩٦)، والطحاوي (١/‏٢٣٦)، وأحمد (٦/‏١٥٩) من
حديث شَبَابَة بن سَوَّار: نا شعبة عن نعيم ابن أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن
عائشة قالت:
صلى رسول الله ﷺ، خلف أبي بكر قاعدًا في مرضه الذي مات فيه.
وقال الترمذي:
» حديث حسن صحيح غريب".
قلت: وهو على شرط مسلم.
وقد أخرجه النسائي (١/‏١٢٧)، وأحمد أيضًا من حديث بكر بن عيسى - صاحب
البصري - قال: سمعت شعبة به نحوه، وليس فيه: قاعدًا.
وله شاهد من حديث أنس:
أخرجه الترمذي أيضًا (٢/‏١٩٧ - ١٩٨)، والطحاوي (١/‏٢٣٦)، وأحمد
(٣/‏٢٤٣) من طرق عن حميد عن ثابت - قال: ثني ثابت البناني - عن أنس بن مالك
قال:
١ ‏/ ٨٣