أصل صفة صلاة النبي ﷺ

«صلوا كما رأيتموني أصلي». وقوله:
«إنما جعل الإمام ليؤتم به».
ثم ما تقدم في رواية المروزي: «وإن شاء قال:»اللهم ربنا! ولك الحمد «». كذا في
النسخة الظاهرية، وأخشى أن تكون الواو زائدة؛ فقد قال أبو داود في «مسائله» (٣٤):
«قلت لأحمد: إذا قال:»اللهم! «لا يقول - يعني: الواو في:»ربنا! ولك الحمد «-؟
قال: نعم».
فهذا نص صريح منه في أنه لا يرى الجمع بين: «اللهم!» و: (الواو)، ولعل ذلك
مستند ابن القيم في إنكار ذلك، وقد سبق الرد عليه، وبيان الروايات الواردة في الجمع
بينهما.
٧- هو من حديث ابن عباس رضي الله عنه في رواية لمسلم، ﴿وأبي عوانة﴾،
والبيهقي. وقد سبق قريبًا.
(١) بالنصب على الاختصاص والمدح، أو بتقدير: يا أهلَ الثناء! أو بالرفع بتقدير:
أنت أهلُ الثناء. و(المجد): العظمة، ونهاية الشرف.
(٢) (ما) هنا: يعم العقلاء وغيرهم. كما قال السندي.
(٣) بالفتح على الصحيح المشهور - كما قال النووي -. وهو الحظ والغنى، والعظمة
والسلطان؛ أي: لا ينفع ذا الحظ في الدنيا بالمال والولد، والعظمة والسلطان منك حظُّه؛
أي: لا ينجيه حظُّه منك، وإنما ينفعه وينجيه العمل الصالح؛ كقوله تعالى: ﴿المَالُ
وَالبَنُونَ زِينَةُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ﴾ .