«لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود» (١) .
(١) هو من رواية عقبة بن عمرو أبي مسعود البدري رضي الله عنه.
أخرجه أبو داود (١/١٣٦)، والنسائي (١/١٦٧)، والترمذي (٢/٥١)، ﴿وأبو عوانة
[٢/١٠٤]﴾، والدارمي (١/٣٠٤)، وابن ماجه (١/٢٨٤)، والطحاوي في «مشكل
الآثار» (١/٧٩)، والدارقطني (١٣٣)، ﴿والسهمي (٦١)﴾، والبيهقي (٢/٨٨ و١١٧)،
والطيالسي (٨٥)، وأحمد (٤/١١٩ و١٢٢) من طرق عن الأعمش عن عُمَارة بن عمير
عن أبي معمر عنه. وقال الترمذي:
«حديث حسن صحيح». والدارقطني:
«إسناده ثابت صحيح». والبيهقي:
«صحيح».
قلت: وهو على شرط الشيخين.
ورواه ابن خزيمة، وابن حبان في «صحيحيهما»، والطبراني، وقال:
«إسناده صحيح» - كما في «الترغيب» (١/١٨١) -.
ثم أخرجه ﴿أبو عوانة [٢/١٠٥]﴾، والبيهقي من طريق يحيى بن أبي بُكَير: ثنا
إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به مرفوعًا. وقال:
«تفرد به يحيى بن أبي بكير».
قلت: وهو ثقة من رجال الشيخين.
فالظاهر أن للأعمش في هذا الحديث إسنادين؛ أحدهما: عن أبي سفيان عن
جابر. والآخر: عن عمارة بن عُمَير عن أبي مَعْمَر عن أبي مسعود. والله أعلم.
وفي رواية للطحاوي من طريق الفِرْيابي عن سفيان عن الأعمش عن عِمارة:
أخرجه أبو داود (١/١٣٦)، والنسائي (١/١٦٧)، والترمذي (٢/٥١)، ﴿وأبو عوانة
[٢/١٠٤]﴾، والدارمي (١/٣٠٤)، وابن ماجه (١/٢٨٤)، والطحاوي في «مشكل
الآثار» (١/٧٩)، والدارقطني (١٣٣)، ﴿والسهمي (٦١)﴾، والبيهقي (٢/٨٨ و١١٧)،
والطيالسي (٨٥)، وأحمد (٤/١١٩ و١٢٢) من طرق عن الأعمش عن عُمَارة بن عمير
عن أبي معمر عنه. وقال الترمذي:
«حديث حسن صحيح». والدارقطني:
«إسناده ثابت صحيح». والبيهقي:
«صحيح».
قلت: وهو على شرط الشيخين.
ورواه ابن خزيمة، وابن حبان في «صحيحيهما»، والطبراني، وقال:
«إسناده صحيح» - كما في «الترغيب» (١/١٨١) -.
ثم أخرجه ﴿أبو عوانة [٢/١٠٥]﴾، والبيهقي من طريق يحيى بن أبي بُكَير: ثنا
إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به مرفوعًا. وقال:
«تفرد به يحيى بن أبي بكير».
قلت: وهو ثقة من رجال الشيخين.
فالظاهر أن للأعمش في هذا الحديث إسنادين؛ أحدهما: عن أبي سفيان عن
جابر. والآخر: عن عمارة بن عُمَير عن أبي مَعْمَر عن أبي مسعود. والله أعلم.
وفي رواية للطحاوي من طريق الفِرْيابي عن سفيان عن الأعمش عن عِمارة:
٢ / ٦٤٨