وزاد الدارمي من طريق إسرائيل عنه:
كان بنو عبد الله بن مسعود إذا ركعوا؛ جعلوا أيديهم بين أفخاذهم، فصليت ...
الحديث. قال الحافظ:
«فأفادت هذه الزيادة مستند مصعب في فعل ذلك، وأولاد ابن مسعود أخذوه من
أبيهم».
وللحديث شواهد:
منها: عن إسرائيل عن أبي حُصَين عن أبي عبد الرحمن السَّلَمي قال:
كنا إذا ركعنا؛ جعلنا أيدينا بين أفخاذنا. فقال عمر رضي الله عنه:
إن من السنة الأخذ بالركب.
وسنده صحيح.
وقد أخرجه الترمذي (٢/٤٣)، والنسائي (١/١٥٩)، والطحاوي (١/١٣٥)
والبيهقي أيضًا، والطيالسي (ص ١٢) من طرق عن أبي حُصَين به؛ دون قول أبي
عبد الرحمن في التطبيق. وقال الترمذي:
«حسن صحيح».
وقد تابعه إبراهيم عن أبي عبد الرحمن به.
أخرجه النسائي.
وسنده صحيح على شرط مسلم. قال الحافظ:
«وهذا حكمه حكم الرفع؛ لأن الصحابي إذا قال: السنة كذا. أو: سَنَّ كذا. كان
الظاهر انصراف ذلك إلى سنة النبي ﷺ، ولا سيما إذا قاله مثل عمر».
كان بنو عبد الله بن مسعود إذا ركعوا؛ جعلوا أيديهم بين أفخاذهم، فصليت ...
الحديث. قال الحافظ:
«فأفادت هذه الزيادة مستند مصعب في فعل ذلك، وأولاد ابن مسعود أخذوه من
أبيهم».
وللحديث شواهد:
منها: عن إسرائيل عن أبي حُصَين عن أبي عبد الرحمن السَّلَمي قال:
كنا إذا ركعنا؛ جعلنا أيدينا بين أفخاذنا. فقال عمر رضي الله عنه:
إن من السنة الأخذ بالركب.
وسنده صحيح.
وقد أخرجه الترمذي (٢/٤٣)، والنسائي (١/١٥٩)، والطحاوي (١/١٣٥)
والبيهقي أيضًا، والطيالسي (ص ١٢) من طرق عن أبي حُصَين به؛ دون قول أبي
عبد الرحمن في التطبيق. وقال الترمذي:
«حسن صحيح».
وقد تابعه إبراهيم عن أبي عبد الرحمن به.
أخرجه النسائي.
وسنده صحيح على شرط مسلم. قال الحافظ:
«وهذا حكمه حكم الرفع؛ لأن الصحابي إذا قال: السنة كذا. أو: سَنَّ كذا. كان
الظاهر انصراف ذلك إلى سنة النبي ﷺ، ولا سيما إذا قاله مثل عمر».
٢ / ٦٢٩