وأبو مريم: متروك.
وله طريق رابع: أخرجه الدارمي، ومن طريقه الحاكم عن زاذان أبي عمر عنه به.
بلفظ:
«حسنوا ...». والباقي مثله؛ وفيه الزيادة.
وسنده صحيح. رجاله كلهم ثقات رجال مسلم.
وللحديث شواهد:
منها: عن أبي هريرة. علقه البخاري في «أفعال العباد» (٨٠): عن سهيل عن أبيه
عنه.
وقد أخرجه ابن حبان في «صحيحه».
ومنها: عن ابن عباس. رواه الطبراني بإسنادين. وفي أحدهما عبد الله بن خِرَاش:
وثقه ابن حبان، وقال: «ربما أخطأ». ووثقه البخاري وغيره. وبقية رجاله رجال
«الصحيح» -. كذا في «المجمع» (٧/١٧٠) -. وفي «التقريب» أن ابن خِرَاش:
«ضعيف». وقال في «الفتح»:
«أخرجه الدارقطني في» الأفراد «بسند حسن».
ومنها: عن عبد الرحمن بن عوف.
أخرجه البزار بسند ضعيف.
ومنها: عن ابن مسعود.
أخرجه ابن نصر، وأبو نعيم في «الحلية» (٤/٢٣٦)، والطبراني من طريق سعيد بن
زَرْبِيّ: ثنا خالد عن إبراهيم عن علقمة قال:
وله طريق رابع: أخرجه الدارمي، ومن طريقه الحاكم عن زاذان أبي عمر عنه به.
بلفظ:
«حسنوا ...». والباقي مثله؛ وفيه الزيادة.
وسنده صحيح. رجاله كلهم ثقات رجال مسلم.
وللحديث شواهد:
منها: عن أبي هريرة. علقه البخاري في «أفعال العباد» (٨٠): عن سهيل عن أبيه
عنه.
وقد أخرجه ابن حبان في «صحيحه».
ومنها: عن ابن عباس. رواه الطبراني بإسنادين. وفي أحدهما عبد الله بن خِرَاش:
وثقه ابن حبان، وقال: «ربما أخطأ». ووثقه البخاري وغيره. وبقية رجاله رجال
«الصحيح» -. كذا في «المجمع» (٧/١٧٠) -. وفي «التقريب» أن ابن خِرَاش:
«ضعيف». وقال في «الفتح»:
«أخرجه الدارقطني في» الأفراد «بسند حسن».
ومنها: عن عبد الرحمن بن عوف.
أخرجه البزار بسند ضعيف.
ومنها: عن ابن مسعود.
أخرجه ابن نصر، وأبو نعيم في «الحلية» (٤/٢٣٦)، والطبراني من طريق سعيد بن
زَرْبِيّ: ثنا خالد عن إبراهيم عن علقمة قال:
٢ / ٥٧١