تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ (٥: ١١٨)؛ [بها يركع، وبها يسجد،
وبها يدعو]، [فلما أصبح؛ قال له أبو ذر رضي الله عنه: يا رسول الله! ما
زلتَ تقرأ هذه الآية حتى أصبحت؛ تركع بها، وتسجد بها]، [وتدعو بها]،
[وقد علَّمَك الله القرآن كله]، [لو فعل هذا بعضُنا؛ لَوَجَدْنَا عليه؟] . [قال:
«إني سألت ربي عز وجل الشفاعة لأمتي؛ فأعطانيها، وهي نَائِلَةٌ إن
شاء الله لمن لا يشرك بالله شيئًا»] «(١) .
ثوبان مرفوعًا:
» سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة ... " الحديث بنحوه. وليس فيه ذكرٌ
للصلاة.
ثم أخرجه أحمد من طريق أخرى عن معاذ، وفيه ذكر الصلاة (٥/٢٤٣ و٢٤٨) .
وسنده صحيح.
وكذلك أخرجه مسلم، وأحمد (١/١٧٥ و١٨١) من حديث سعد بن أبي
وقاص.
وأحمد (٥/٤٤٥) من حديث جابر بن عَتِيك.
وفيه جهالة.
ورواه أيضًا (٦/٣٩٦)، وليس فيه الصلاة.
وفيه رجل لم يسم.
(١) هو من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح؛ يرددها. والآية: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ ...﴾ الآية.
» سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة ... " الحديث بنحوه. وليس فيه ذكرٌ
للصلاة.
ثم أخرجه أحمد من طريق أخرى عن معاذ، وفيه ذكر الصلاة (٥/٢٤٣ و٢٤٨) .
وسنده صحيح.
وكذلك أخرجه مسلم، وأحمد (١/١٧٥ و١٨١) من حديث سعد بن أبي
وقاص.
وأحمد (٥/٤٤٥) من حديث جابر بن عَتِيك.
وفيه جهالة.
ورواه أيضًا (٦/٣٩٦)، وليس فيه الصلاة.
وفيه رجل لم يسم.
(١) هو من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح؛ يرددها. والآية: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ ...﴾ الآية.
٢ / ٥٣٤