أصل صفة صلاة النبي ﷺ

قال حُصين في حديثه: ثم قال ﷺ:
«فإن لكل عابد شرة، ولكل شرة فترة؛ فإما إلى سنة، وإما إلى بدعة، فمن كانت
فترته إلى سنة؛ فقد اهتدى، ومن كانت فترته إلى غير ذلك؛ فقد هلك». قال مجاهد:
فكان عبد الله بن عمرو - حيث ضعُف وكبِر - يصوم الأيام كذلك يصل بعضها إلى
بعض؛ ليتقوى بذلك، ثم يفطر بِعَدِّ تلك الأيام. قال:
وكان يقرأ في كل حزبه كذلك، يزيد أحيانًا، وينقص أحيانًا، غير أنه يُوَفِّي العدد؛
إما في سبع، وإما في ثلاث. قال: ثم كان يقول بعد ذلك:
لأَنْ أكون قبلت رخصة رسول الله ﷺ؛ أحب إلي مما عُدِلَ به - أو عَدَل -، لكني
فارقته على أمر أكره أن أخالفه إلى غيره.
قلت: وسنده صحيح أيضًا على شرطهما. وعزاه الحافظ (٩/‏٧٧) للنسائي أيضًا.
ودَلَّت رواية شعبة عن مغيرة وعن حُصين على أن كلًا منهما قال:
«فاقرأه في كل ثلاث».
الطريق الثاني: عن الحَرِيش بن سُلَيم عن طلحة بن مُصَرِّف عن خَيْثمة عنه
مرفوعًا مختصرًا:
«اقرأ القرآن في شهر».
قال: إن بي قوة. قال:
«اقرأه في ثلاث».
أخرجه أبو داود (١/‏٢٢٠) .
وسنده حسن.