أصل صفة صلاة النبي ﷺ

كلامه في ذلك، ولكني افتقدت الكتاب؛ فلم أعثر عليه الآن (*) . وقال أبو الحسنات
في» عمدة الرعاية «(١/‏١٤٢) - بعد أن ساق الحديث -:
» حمله أصحابنا على التطوع، وجوزوه للمنفرد، وللإمام في التطوع؛ إن أمن ثقل
ذلك على المقتدين؛ كما في «العناية» و «البناية» و «فتح القدير» وغيرها«.
(١) أخرجه مسلم (٢/‏١٨٦)، والنسائي (١/‏١٦٩ - ١٧٠ و٢٤٥ - ٢٤٦)، والترمذي
في» الشمائل «(٢/‏٩٦ - ٩٧)، وابن نصر في» قيام الليل «(٥١)، والبيهقي (٢/‏٨٥
و٣٠٩)، وأحمد (٥/‏٣٨٤ و٣٩٧) من طريق الأعمش عن سعد بن عَبِيْدَة عن المستورد
ابن الأحنف عن صِلَةَ بن زُفَر عنه.
وأخرج بعضه أبو داود (١/‏١٣٩)، والترمذي (٢/‏٤٨ - ٤٩) - وقال:»حسن
صحيح «-، والدارمي (١/‏٢٩٩)، وابن ماجه (١/‏٤٠٧)، والطحاوي (١/‏٢٠٤)، وأحمد
أيضًا (٥/‏٣٨٢ و٣٨٩ و٣٩٤) من هذا الوجه.
ثم أخرجه أحمد من وجه آخر بزيادة فيه؛ فقال (٥/‏٤٠٠): ثنا خلف بن الوليد:
ثنا يحيى بن زكريا: ثنا العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد
الأنصاري عن حذيفة قال:
أتيت النبي ﷺ في ليلة من رمضان، فقام يصلي، فلما كبَّر؛ قال:
» الله أكبر، ذو الملكوت، والجبروت، والكبرياء، والعظمة«. ثم قرأ: ﴿البَقَرَة﴾، ثم
﴿النِّسَاء﴾، ثم ﴿آلِ عِمْرَان﴾، لا يمر بآية تخويف إلا وقف عندها، ثم ركع يقول:
_________
(*) ونصه في (١/‏١٤١) - منه -:
» وهذا في صلاة النهار؛ فلا نرى بأسًا أن يقف الرجل على شيء من القرآن مثلَ هذا؛ يدعو
لنفسه في التطوع، فأما في المكتوبة: فلا ".