أصل صفة صلاة النبي ﷺ

وفي اقتصاره في عزوه على «الأوسط» قصور!
فقد أخرجه أيضًا في «المعجم الكبير» من طريق يحيى الحِمَّاني عن يزيد بن عطاء
عن سِمَاك بن حرب عنه بلفظ:
وكان يقرأ في صلاة الفجر بـ: ﴿ق. وَالقُرْآنِ المَجِيدِ﴾، و﴿حم﴾، و﴿يس﴾، ونحو ذلك.
وإن كان هو في «الأوسط» من هذا الوجه؛ فقوله: «رجاله رجال» الصحيح «»؛ غير
صحيح؛ لأن يزيد بن عطاء هذا - وهو اليَشْكُري - ليس من رجال «الصحيح»، وإنما روى
له البخاري في «خلق أفعال العباد»، ثم إنه متكلَّم فيه لسوء حفظه؛ ولذلك قال الحافظ
في «التقريب»:
«لين الحديث». وقد روى الحديثَ مسلمٌ وغيره بغير هذا اللفظ، فتفردُ يزيدَ هذا به
مما يشعر أنه أخطأ فيه.
ثم وجدت له متابعًا قويًا؛ قال الإمام أحمد (٤/‏٣٤): ثنا يونس: ثنا أبو عَوَانة عن
سِمَاك بن حرب عن رجل من أهل المدينة:
أنه صلى خلف النبي ﷺ؛ فسمعته يقرأ في صلاة الفجر: ﴿ق. وَالقُرْآنِ المَجِيدِ﴾،
و: ﴿يس. وَالقُرْآنِ الحَكِيمِ﴾ .
وهذا سند صحيح على شرط مسلم. وأبو عوانة اسمه: وضَّاح بن عبد الله
اليَشْكُري، وهو ثقة ثبت - كما في «التقريب» -.
و(الرجل من أهل المدينة) لعله: جابر بن سمرة؛ بدليل الروايات الأخرى عن
سماك - كما تقدم -.
ثم إن ظاهر الحديث أنه سمعه يقرأ مرة بهذه ومرة بهذه، لا أنه جمعهما في صلاة
واحدة أو ركعة.