أخرجه النسائي (١/١٥١)، وأحمد (٦/٤٦٣) من طريق عبد الرحمن بن أبي
الرِّجال عن يحيى بن سعيد عن عَمْرَة عنها.
وهذا إسناد حسن. رجاله رجال الشيخين؛ غير ابن أبي الرجال، وهو صدوق ربما
أخطأ - كما في «التقريب» -.
ومنها: عن قطبة بن مالك:
أنه سمع النبي ﷺ يقرأ في الفجر: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ .
أخرجه مسلم (٢/٣٩ - ٤٠)، والبخاري في «أفعال العباد» (٨١)، والترمذي
(٢/١٠٨ - ١٠٩)، وابن ماجه (١/٢٧٢)، والدارمي (١/٢٩٧)، والبيهقي (٢/٣٨٨)،
والطيالسي (١٧٧)، وأحمد (٤/٣٢٢) من طرق عن زياد بن عِلاقة عنه.
وكذلك أخرجه النسائي (١/١٥١)، وأبو حنيفة في «مسنده» (ص ١٤)، ومن
طريقه الخطيب في «تاريخه» (٢/٨٩)، والطبراني في «الصغير» (١٤٣) .
والزيادة هي من حديثه عند الترمذي، ورواية لمسلم، والدارمي.
وفي لفظ لمسلم:
فقرأ: ﴿ق. وَالقُرْآنِ المَجِيدِ﴾، حتى قرأ: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ﴾ . قال: فجعلت
أرددها، ولا أدري ما قال!
وفي رواية للطيالسي:
قلت في نفسي: ما بُسوقُها؟
وكذلك أخرجه الحاكم (٢/٤٦٤)، وزاد بلفظ:
فجعلت أقول له: ما بُسوقُها؟ فقال: طولها. وقال:
الرِّجال عن يحيى بن سعيد عن عَمْرَة عنها.
وهذا إسناد حسن. رجاله رجال الشيخين؛ غير ابن أبي الرجال، وهو صدوق ربما
أخطأ - كما في «التقريب» -.
ومنها: عن قطبة بن مالك:
أنه سمع النبي ﷺ يقرأ في الفجر: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ .
أخرجه مسلم (٢/٣٩ - ٤٠)، والبخاري في «أفعال العباد» (٨١)، والترمذي
(٢/١٠٨ - ١٠٩)، وابن ماجه (١/٢٧٢)، والدارمي (١/٢٩٧)، والبيهقي (٢/٣٨٨)،
والطيالسي (١٧٧)، وأحمد (٤/٣٢٢) من طرق عن زياد بن عِلاقة عنه.
وكذلك أخرجه النسائي (١/١٥١)، وأبو حنيفة في «مسنده» (ص ١٤)، ومن
طريقه الخطيب في «تاريخه» (٢/٨٩)، والطبراني في «الصغير» (١٤٣) .
والزيادة هي من حديثه عند الترمذي، ورواية لمسلم، والدارمي.
وفي لفظ لمسلم:
فقرأ: ﴿ق. وَالقُرْآنِ المَجِيدِ﴾، حتى قرأ: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ﴾ . قال: فجعلت
أرددها، ولا أدري ما قال!
وفي رواية للطيالسي:
قلت في نفسي: ما بُسوقُها؟
وكذلك أخرجه الحاكم (٢/٤٦٤)، وزاد بلفظ:
فجعلت أقول له: ما بُسوقُها؟ فقال: طولها. وقال:
٢ / ٤٣٣