أصل صفة صلاة النبي ﷺ

كانت تعرف قراءة النبي ﷺ في الظهر بتحريك لحيته. قال الهيثمي (٢/‏١١٥):
«رواه أحمد، ورجاله ثقات».
وأقول: إسناده صحيح. رجاله رجال مسلم، غير أبي الزَّعراء هذا - واسمه: عمرو
ابن عمرو الجُشمي -، وهو: ثقة - كما في «التقريب» -.
وقد أخرجه الطبراني في «الكبير» في (مسند عبد الله بن مسعود) من طريق زيد بن
الحريش: نا عبد الرحمن بن مهدي: نا سفيان عن أبي الزعراء عن أبي الأحوص عن
عبد الله به وزاد:
والعصر.
وزيد بن الحَريْش: في «اللسان»:
«قال ابن حبان في» الثقات «: ربما أخطأ. وقال ابن القطان: مجهول الحال. وذكر
ابن أبي حاتم في الرواة عنه إبراهيم بن يوسف الهِسِنْجَاني».
قلت: وممن روى عنه عبدان بن أحمد الأهوازي - وهو راوي هذا الحديث عنه -،
وابنه أحمد بن زيد، وجعفر بن معدان الأهوازي - وهما من شيوخ الطبراني في «معجمه
الصغير» (ص ١٣ و٦٧) -.
ومنهم: زيد بن ثابت. فيما أخرجه البخاري في «جزئه» (٢٥)، وأحمد (٥/‏١٨٢
و١٨٦)، والطبراني في «الكبير» من طريق كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله قال:
تمارَوْا في القراءة في الظهر والعصر، فأرسلوا إلى خارجة بن زيد فقال: قال أبي:
قام - أو كان - رسول الله ﷺ يطيل القيام، ويحرك شفتيه، فقد أعلم أن ذلك لم
يكن إلا لقراءة؛ فأنا أفعل ذلك.
وهذا إسناد حسن بما قبله. وكثير بن زيد فيه كلام كثير.