وخالف مالك؛ فرواه عن العلاء: أن أبا سعيد مولى عامر بن كُريز أخبره:
أن رسول الله ﷺ نادى أبي بن كعب ... الحديث.
ومن طريقه أخرجه الحاكم (١/٥٥٧ و٢/٥٥٨) . وقال البيهقي (٢/٣٧٦):
«مرسل». يعني: منقطع بين أبي سعيد وأُبي.
وزعم السيوطي في «تنوير الحوالك» أنه موصول؛ فقد ذكر أن أبا سعيد سمعه من
أبي بن كعب؛ قال:
«وصله من طريقه عنه الحاكم».
قلت: ولم أجده عند الحاكم موصولًا، وإنما رواه في موضعين من طريق مالك مرسلًا
- كما تراه -. والله أعلم.
وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة.
فأخرجه الحاكم (١/٥٥٨) من طريق محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة:
أن النبي ﷺ نادى أبي بن كعب ... الحديث.
وإسناده حسن، لولا عنعنة ابن إسحاق. قال الحافظ:
«وهو مما يقوي ما رجحه الترمذي».
قلت: والغريب أن الحاكم ساقه شاهدًا في سماع أبي هريرة هذا الحديث من أبي
ابن كعب! وإنما هو شاهد في سماعه إياه منه ﷺ.
وأخرجه البخاري (٨/٣٠٧) وفي «جزء القراءة» (١٤)، وأبو داود (١/٢٣٠)،
والترمذي أيضًا، والطحاوي، والبيهقي، وأحمد (٢/٤٤٨) عن ابن أبي ذئب: ثنا سعيد
المقبري عن أبي هريرة مختصرًا مرفوعًا بلفظ:
أن رسول الله ﷺ نادى أبي بن كعب ... الحديث.
ومن طريقه أخرجه الحاكم (١/٥٥٧ و٢/٥٥٨) . وقال البيهقي (٢/٣٧٦):
«مرسل». يعني: منقطع بين أبي سعيد وأُبي.
وزعم السيوطي في «تنوير الحوالك» أنه موصول؛ فقد ذكر أن أبا سعيد سمعه من
أبي بن كعب؛ قال:
«وصله من طريقه عنه الحاكم».
قلت: ولم أجده عند الحاكم موصولًا، وإنما رواه في موضعين من طريق مالك مرسلًا
- كما تراه -. والله أعلم.
وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة.
فأخرجه الحاكم (١/٥٥٨) من طريق محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة:
أن النبي ﷺ نادى أبي بن كعب ... الحديث.
وإسناده حسن، لولا عنعنة ابن إسحاق. قال الحافظ:
«وهو مما يقوي ما رجحه الترمذي».
قلت: والغريب أن الحاكم ساقه شاهدًا في سماع أبي هريرة هذا الحديث من أبي
ابن كعب! وإنما هو شاهد في سماعه إياه منه ﷺ.
وأخرجه البخاري (٨/٣٠٧) وفي «جزء القراءة» (١٤)، وأبو داود (١/٢٣٠)،
والترمذي أيضًا، والطحاوي، والبيهقي، وأحمد (٢/٤٤٨) عن ابن أبي ذئب: ثنا سعيد
المقبري عن أبي هريرة مختصرًا مرفوعًا بلفظ:
١ / ٣٢٠