أصل صفة صلاة النبي ﷺ

قلت: وهذا وهم، أو سبق قلم منه رحمه الله؛ فإن حديث أنس الذي رواه
الدارقطني إنما هو في الاستفتاح بـ: «سبحانك ...»؛ ليس فيه الاستعاذة مطلقًا، رواه
من طريق الحسين هذا؛ قال: ثنا محمد بن الصلت ... بإسناده عن أنس، وقد ذكره في
الاستفتاح. وذكرنا هناك تضعيف أبي حاتم له. لكن ليس من طريق أخرى؛ كما قال
الحافظ. والمعصوم من عصمه الله.
٥- وأما حديث أبي أمامة: فأخرجه الإمام أحمد (٥/‏٢٥٣) من طريق حماد بن
سلمة وشريك عن يعلى بن عطاء: أنه سمع شيخًا من أهل دمشق: أنه سمع أبا أمامة
الباهلي يقول:
كان رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة من الليل؛ كبَّر ثلاثًا، وسبح ثلاثًا، وهلل
ثلاثًا، ثم يقول:
«اللهم! إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم؛ من همزه ونفخه وشِرْكه». وقال
شريك: «ونفثه».. بدل: «وشركه».
وهذا إسناد صحيح. لولا الشيخ الدمشقي؛ فإنه مجهول لم يُسَمَّ.
وبالجملة؛ فالاستعاذة من هذه الأشياء الثلاثة الشيطانية صحيح ثابت بمجموع هذه
الطرق، وزيادة: «السميع العليم» ثابتة أيضًا في حديث أبي سعيد بإسناد حسن - كما
سبق -؛ فينبغي أن يؤتى بها أحيانًا. ﴿وبه قال أحمد في «مسائل ابن هانئ» (١/‏٥١)﴾ .
وأما الاقتصار على (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)؛ فلم نجد في ذلك حديثًا.
اللهم! إلا ما في «مراسيل أبي داود» عن الحسن:
أن رسول الله ﷺ كان يتعوذ:
«أعوذ بالله من الشيطان الرجيم».