أصل صفة صلاة النبي ﷺ

و» كان ينهى عن رفع البصر إلى السماء «، ويؤكد في النهي حتى قال:
» لينتهِيَنَّ أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة؛ أو لا ترجع
إليهم (وفي رواية: أو لتخطفن أبصارهم) «(١) .
(١) أخرجه مسلم (٢/‏٢٩)، وأبو داود (١/‏١٤٤)، وابن ماجه (١/‏٣٣٣)، والبيهقي
(٢/‏٢٨٣)، وأحمد (٥/‏٩٠ و٩٣ و١٠١ و١٠٨)، والطبراني في» الكبير «(*) من طرق عن
الأعمش عن المسيب عن تميم بن طَرَفَةَ عن جابر بن سمرة مرفوعًا به.
وفي رواية لأبي داود من طريق جرير عن الأعمش به بلفظ:
دخل رسول الله ﷺ المسجد، فرأى فيه ناسًا يصلون رافعي أبصارهم إلى السماء؛
فقال: ... فذكره.
وهذا إسناد صحيح.
وقد أخرجه الدارمي (١/‏٢٩٨) عن علي بن مُسْهِر: أنا الأعمش به نحوه.
وأما الرواية الأخرى؛ فهي من حديث أنس قال: قال النبي ﷺ:
» ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟!«. فاشتد قوله في ذلك
حتى قال:
» لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك، أو لتُخطفن أبصارهم«.
أخرجه البخاري (٢/‏١٨٠)، وأبو داود، والنسائي أيضًا (١/‏١٧٧)، وكذا ابن
ماجه، والدارمي، والبيهقي، والطيالسي (٢٧٠)، وأحمد (٣/‏١٠٩ و١١٢ و١١٥ و١١٦
و١٤٠ و٢٥٨) من حديث قتادة عنه.
وفي الباب عن ابن عمر بلفظ:
» لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تُلْتَمَعَ«. يعني: في الصلاة.
_________
(*) وعزاه الشيخ رحمه الله في» الصفة " المطبوع للسراج أيضًا.
١ ‏/ ٢٣٤