أصل صفة صلاة النبي ﷺ

و» لما دخل الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتى خرج منها «(١) .
وكذلك رواه أحمد في» الناسخ والمنسوخ «مرسلًا؛ كما في» المنتقى من أخبار
المصطفى «(١/‏٣٦٤) . قال:
» ورواه سعيد بن منصور في «سننه» بنحوه؛ وزاد فيه:
وكانوا يستحبون للرجل أن لا يجاوز بصره مصلاه«.
ونحوه ابن أبي شيبة - كما في» الفتح «(٢/‏١٨٥) -. قال الحافظ في» الفتح «(٢/‏١٨٤):
» ورجاله ثقات«. ﴿وانظر» الإرواء «(٣٥٤)﴾ .
ثم أخرجه البيهقي موصولًا من طريق أبي علي حامد بن الرَّفَّاء الهروي: ثنا محمد
ابن يونس: ثنا سعيد أبو زيد الأنصاري عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة
موصولًا. ثم قال:
» والصحيح هو المرسل«. فتعقبه ابن التركماني بقوله:
» قلت: ابن أوس ثقة، وقد زاد الرفع، كيف وقد شهد له روايةُ ابن عُلَيّة لهذا
الحديث موصولًا عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة؟!«.
قلت: والاعتماد على هذه الرواية؛ فإن إسنادها صحيح - كما سبق -.
وأما رواية ابن أوس؛ ففيها محمد بن يونس، وهو أبو العباس الكُدَيمي، وهو أحد
المتروكين - كما قال الذهبي -، والراوي عنه أبو علي حامد بن الرَّفَّاء: وثقه الخطيب في
» تاريخه " (٨/‏١٧٢) . والظاهر أن ابن سيرين كان يرسل الحديث مرة، ويوصله أخرى.
والعمدة على من وصله. والله أعلم.
(١) أخرجه البيهقي (٢/‏٢٨٣)، ﴿وابن عساكر (٧/‏٣٠٢/‏٢) = [٢٨/‏٢٩٤]﴾ عن
صَدَقة بن عبد الله عن سليمان بن داود الخولاني قال: سمعت أبا قِلابة الجَرْمي يقول:
١ ‏/ ٢٣١