أصل صفة صلاة النبي ﷺ — الصفحة ٢٢٥

وبهذا فسره أبو داود في «سننه»، وكذا الترمذي. قال الحافظ:
«وهو المشهور من تفسيره». اهـ.
ثم إن الحديث أخرجه البيهقي من طريق ابن خزيمة: أنبأ علي بن عبد الرحمن بن
المغيرة المِصري: ثنا أبو صالح الحَرَّاني: ثنا عيسى بن يونس عن هشام عن ابن سيرين به
مرفوعًا بلفظ:
«الاختصار راحة أهل النار».
وهذا إسناد ظاهره الصحة - كما قال الحافظ العراقي؛ فيما نقله الشوكاني (٢/‏٢٨٣) -.
قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال البخاري، غير علي بن عبد الرحمن - وهو: ابن
محمد بن المغيرة؛ لقبه: عَلان. بالفتح ثم التشديد -، وهو ثقة - كما في «التقريب» -.
وأبو صالح الحَرَّاني: اسمه عبد الغفار بن داود بن مِهْران؛ لكن قال الذهبي في
«اختصار سنن البيهقي»:
«قلت: هذا منكر؛ قد رواه جماعة حفاظ عن هشام - كما تقدم -». يعني: بلفظ
النهي دون هذه الزيادة.
وعزاه بهذا اللفظ المنذري في «الترغيب» (١/‏١٩٣) لابن خزيمة، وابن حبان في
«صحيحيهما».
وعزاه الهيثمي في «المجمع» (٢/‏٨٥) للطبراني في «الأوسط»، وقال:
«وفيه عبد الله بن الأزور؛ ضعفه الأزدي، وذكر له هذا الحديث، وضعفه به».
قلت: رواه ابن الأزور عن هشام بن حسان به؛ كما في «الميزان»، وقال:
إنه «خبر منكر».