أصل صفة صلاة النبي ﷺ

ومن طريقه أخرجه البيهقي.
ورواه الدارمي (١/‏٢٨١)، وأحمد (٢/‏٥٠٠)، من طريقين ﴿وتمام [٢/‏٦٤/‏١١٥٢]﴾ عن
ابن أبي ذئب به.
وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
(تنبيه): قال في «الزاد» (١/‏٧١):
«وكان ﷺ يرفع يديه معها - يعني: تكبيرة الإحرام -، ممدودة الأصابع، مستقبلًا
بها القبلة». وقال في موضع آخر (١/‏٩٢):
«وكان يستقبل بأصابعه القبلة في رفع يديه؛ في ركوعه، وفي سجوده، وفي
تشهده، ويستقبل أيضًا بأصابع رجليه القبلة في سجوده».
قلت: ما ذكره صحيح بالنسبة إلى السجود والتشهد - كما سيأتي بيان ذلك في محله -.
وأما الاستقبال في الرفع؛ فلم أقف فيه على حديث؛ إلا في تكبيرة الافتتاح، وهو
ضعيف.
أخرجه الطبراني في «الأوسط» عن ابن عمر رفعه:
«إذا استفتح أحدكم؛ فليرفع يديه، وليستقبل بباطنها القبلة؛ فإن الله أمامه». قال
الهيثمي (٢/‏١٠٢):
«وفيه عمير بن عمران، وهو ضعيف». وقد ذكره البيهقي (٢/‏٢٧)؛ فقال:
«وقد روي في حديثٍ ...» فذكره. ثم قال:
«إلا أنه ضعيف؛ فضربت عليه».
فلعل ابن القيم قَوِيَ ذلك عنده بطريق القياس على الاستقبال في التشهد وغيره.
والله أعلم.