أصل صفة صلاة النبي ﷺ

وتحليلها التسليم «(١) .
(١) هذا الحديث جاء من طرق يقوي بعضها بعضًا، وهذه بعضها:
الطريق الأول: عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل عن محمد ابن
الحنفية عن علي رضي الله عنه مرفوعًا به.
وهذا سند حسن. أخرجه الشافعي في» الأم «(١/‏٨٧)، وأبو داود (١/‏١٠ و١٠١)،
والترمذي (١/‏٨ - ٩)، والدارمي (١/‏١٧٥)، وابن ماجه (١/‏١١٨)، والطحاوي
(١/‏١٦١)، والدارقطني (١٣٨ و١٤٥)، والبيهقي (٢/‏١٧٣ و٣٧٩)، وأحمد (١/‏١٢٣
و١٢٩)، والخطيب (١٠/‏١٩٧) من طرق عنه.
ورواه ابن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، والبزار في» مسانيدهم «- كما قال
الزيلعي (١/‏٣٠٧) -، وقال الترمذي:
» هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل:
هو صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. وسمعت محمد بن
إسماعيل - يعني: البخاري - يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم،
والحُميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل. قال محمد: وهو مقارب
الحديث«. اهـ.
والحديث؛ قال الحافظ في» التلخيص «(٣/‏٢٦٥):
» وصححه الحاكم، وابن السكن«. وقال في» الفتح «(١/‏٢٥٧):
» أخرجه أصحاب «السنن» بسند صحيح«. كذا قال! وقال النووي في» الخلاصة «:
» هو حديث حسن«. وقال في» المجموع «(٣/‏٢٨٩):
» رواه أبو داود، والترمذي وغيرهما بإسناد صحيح؛ إلا أن فيه عبد الله بن محمد بن
١ ‏/ ١٨٤