أصل صفة صلاة النبي ﷺ

= ثم أخرجه البخاري عن إسماعيل بن أبي أُوَيْس عن أبيه عن موسى بن إبراهيم
عن أبيه عن سلمة. زاد في الإسناد رجلًا. قال الحافظ:
» فاحتمل أن يكون من المزيد في متصل الأسانيد، أو يكون التصريح في رواية
عطاف وهمًا؛ فهذا وجه النظر في إسناده - يعني الذي قاله البخاري في «صحيحه»؛
وقد ذكر الحديث معلقًا، وقال: في إسناده نظر. ثم قال: -، وأما من صححه؛ فاعتمد
رواية الدراوردي، وجعل رواية عطاف شاهدة؛ لاتصالها«. اهـ.
(١) بتقديم المعجمة على المهملة المشددة؛ من باب (نَصَرَ) والمراد: ربِّطْ جيبه؛ لئلا
تظهر عورتك، ثم صلِّ فيه.» سِنْدِي«.
قلت: وأما ما أخرجه الحاكم (١/‏٢٥٠)، وعنه البيهقي (٢/‏٢٤٠) من طريق الوليد
ابن مسلم: ثنا زهير بن محمد التميمي: ثنا زيد بن أسلم قال:
رأيت ابن عمر يصلي محلول إزارِه، فسألته عن ذلك؟ فقال:
رأيت رسول الله ﷺ يفعله. قال الحاكم:
» صحيح على شرط الشيخين«. ووافقه الذهبي. وهو كما قالا؛ لكن قال البيهقي:
» تفرد به زهير بن محمد، وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال: سألت محمدًا
- يعني: البخاري - عن حديث زهير هذا؟ فقال:
أنا أتقي هذا الشيخ؛ كأن حديثه موضوع، وليس هذا عندي زهير بن محمد، وكان
أحمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ، ويقول: هذا شيخ ينبغي أن يكونوا قلبوا اسمه.
وأشار البخاري إلى بعض هذا في «التاريخ»، وروى ذلك عن ابن عمر من أوجه دون
السند". اهـ.