الوسطى». وتارة «كان يحلِّق بهما حلقة».
و«كان إذا رفع أصبعه السبابة؛ يحركها يدعو بها». ويقول: «لهي أشد على
الشيطان من الحديد». يعني: السبابة. و «كان أصحاب النبي ﷺ يأخذ بعضهم على
بعض. يعني: الإشارة بالإصبع في الدعاء». و «كان ﷺ يفعل ذلك في التشهدين
جميعًا». و «رأى رجلًا يدعو بأصبعيه، فقال رسول الله ﷺ:»أحِّدْ [أحِّدْ] «، [وأشار
بالسبابة]». (ص ٨٣٨ - ٨٥٩) .
وجوبُ التشهد الأول، ومشروعيةُ الدعاءِ فيه
ثم «كان ﷺ يقرأ في كل ركعتين (التحية)». و «كان أول ما يتكلم به عند القعدة:
(التحيات لله)». و «كان إذا نسيها في الركعتين الأوليين؛ يسجد للسهو». وكان يأمر بها
فيقول: «إذا قعدتم في كل ركعتين؛ فقولوا: التحيات ... (إلخ)، وليتخير أحدكم من
الدعاء أعجبه إليه، فَلْيَدعُ الله عز وجل [به]»، وفي لفظ: «قولوا في كل جلسة:
التحيات ...». وأمر به (المسيء صلاته) أيضًا - كما تقدم آنفًا -. و «كان ﷺ يعلمهم
التشهد كما يعلمهم السورة من القرآن». و «السنة إخفاؤه». (ص ٨٦٠ - ٨٦٩) .
صِيَغُ التشهد
وعلمهم ﷺ أنواعًا من صيغ التشهد:
١- تشهد ابن مسعود: قال: علَّمني رسولُ الله ﷺ التشهد -، [و] كَفِّي بين كَفَّيْه -؛
كما يعلمني السورة من القرآن: «التحيات لله، والصلوات، والطيبات، السلام عليك
أيها النبي! ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين -[فإنه إذا قال
ذلك؛ أصاب كُلَّ عبدٍ صالحٍ في السماء والأرض]-، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد
أن محمدًا عبده ورسوله»، [وهو بين ظهرانينا، فلما قبض؛ قلنا: السلام على النبي] .
وكانوا قبل ذلك [قبل أن يفرض التشهد] يقولون: السلام على الله قبْلَ عباده،
[السلام علينا من ربنا]، السلام على جبريل، السلام على ميكائيل، السلام على فلان
[وفلان]-[يعنون الملائكة]-، فلما انصرف النبي ﷺ [ذات يوم]؛ أقبل علينا بوجهه،
فقال: "[لا تقولوا: السلام على الله. فـ] إن الله هو السلام، فإذا جلس أحدكم في
٣ / ١٠٧٦